Какие церковные праздники 1 октября 2024 года. Жития святых, день памяти которых 1 октября

Клирик Наваринского храма Винцент Бульвинский имел обыкновение прикладываться к иконе Божией Матери всякий раз, когда входил в храм. Он также читал перед иконой следующую молитву: «Радуйся, Благодатная Богородице Дево, Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, выкормившие Господа Бога, Спасителя нашего».

Со временем он обнаружил, что страдает от ужасного недуга. Его язык начал гнить, и он потерял сознание от боли. Придя в себя, он вознес свою обычную молитву Пресвятой Богородице.

Как только он закончил свою молитву, он увидел красивого молодого человека у изголовья своей постели. Страдалец сразу понял, что это его ангел-хранитель. Ангел взглянул на него с жалостью, призывая Богородицу исцелить его. Внезапно явилась Богородица и исцелила столь преданного Ей больного. Он встал с постели и пошел в церковь, заняв место на клиросе для службы. Присутствующие были удивлены, увидев его выздоровление.

Это чудо послужило поводом для написания иконы «Целительница» с изображением Богородицы, стоящей у постели больного.

Святитель, будучи сострадательным отцом, утешал своих прихожан в горе, помогал сиротам и ​​нищим. Его молитвы имели большую силу перед Богом, однажды свершилось чудо когда по всей земле царила засуха. Святой в молитвах принес на землю обильный дождь.

Святой Евмений весьма мудро и с ревностью охранял чистоту православной веры от монофизитской ереси. За ярое противодействие ереси святого Евмения сослали в Фиваиды, где и представился в VII веке. Вскоре после смерти его мощи перевезли и похоронили в Гортине.

Однажды, в день рождения сына, когда ее хозяин принес жертву языческим «богам», его рабыня-христианка Ариадна отказалась участвовать в нечестивом празднике. В результате ее избили, а после того, как повесили, расцарапали тело острыми железными крюками. Тогда мученицу бросили в темницу и долго морили голодом, чтобы заставить поклоняться идолам. Святая Ариадна, однако, упорствовала в своем исповедании Христа, и убедить ее принести жертву было невозможно.

Поняв, что Святая не передумает, они отпустили ее. Чтобы избежать дальнейшего давления, она бежала из города, но Тертулл послал за ней людей. Увидев, что ее преследуют, святая мученица побежала, умоляя Бога защитить ее от врагов.

Внезапно по ее молитвам в горе образовалась расщелина, в которую скрылась святая Ариадна и предала душу свою Богу. Другие источники говорят, что она упала со скалы и погибла.

Святые мученицы Твои София, Ирина и Кастор, Господи, / страданиями своими приняли нетленные венцы от Тебя, Боже наш. / Имея силу Твою, они низложили своих противников, / и сокрушили бессильную дерзость демонов. / Их заступничеством спаси наши души!

В летописи «Житие Картли » написано: «Имени Христа не дозволялось произноситься, кроме как в горстке горных областей: Тушети, Пшави и Хевсурети».

Но Всемилостивый Господь возбудил сильное желание в доблестном князе Бидзине Чолокашвили Кахетии и вместе с Шалвой и его дядей Элизбаром, князьями Арагвской и Ксанской областей, повел борьбу за освобождение Кахетии от татар. (Персидский правитель Кахетии Салим-хан (1656-1664) поощрял татарских соплеменников к осквернению христианских церквей.)

Опасаясь, что неприятель, уже покоривший Кахетию, вскоре вторгнется и также овладеет Картли, князья Бидзина, Шалва и Элизбар объединили силы этих двух областей, готовясь к нападению.

После долгих раздумий Бидзина сообщил о своем намерении тестю, князю Аравийскому Заалу. Душа Заала была духовно огорчена бесчисленными несчастьями и несправедливостями, от которых пострадала его страна, и он быстро пообещал свою поддержку этим усилиям. Он согласился участвовать в восстании анонимно, в то время как ксанские правители Шалва и Элизбар будут командовать армиями.

Атака на персов

В безлунную ночь 15 сентября 1659 года, в праздник Алавердской церкви (Праздник преподобного Иосифа Алавердского) объединенное войско всей восточной Грузии собралось и перешло через горы, мимо села Ахмета, и предприняло внезапную атаку на персов из крепости Бахтриони и церкви Алаверди. Войска захватчиков были так разгромлены, что их предводителю Салим-хану, персидскому наместнику Кахети, едва удалось спастись от мстителей, бросив семью и войско.

Победоносное грузинское войско вознесло благодарственные молебны Господу Богу и великомученику Георгию, защитнику грузинского народа, явившемуся зримо всем во время битвы на своем белом коне, как вспышка молнии, и ведущему грузин к победе. .

Радость была большой, но недолгой. Разъяренный шах Аббас II (1642-1667) приказал королю Картли Вахтангу V (1658-1675) выдать ему тех, кто подстрекал восстание.

Уверенные, что шах не пощадит их, героические освободители Грузии тем не менее безропотно отправились в Персию. Шах принял их с уважением и щедро одарил подарками, но затем потребовал от них отречься от христианской веры. Ни подкуп, ни лесть не могли сломить их волю, поэтому шах приказал своим слугам арестовать и подвергнуть их пыткам, содрать с них одежду и бросить связанными под палящее солнце. Измученные жаждой и укусами насекомых, мученики периодически подвергались искушению отречься от Христа, но с Божией помощью противостояли всякому искушению.

Казнь Элизбара и Шалвы

Наконец разгневанный Салим-хан, вассал шаха Аббаса, приказал обезглавить Элизбара и Шалву, надеясь этим сломить решимость Бидзины. Но его усилия были напрасны. «Нет ничего слаще смерти Христа ради!» — заявил Бидзина.

Ксанские князья спокойно склонили головы, но низкорослые палачи не могли дотянуться мечами до величавых князей. Итак, приспешники шаха перерубили каждого из князей пополам по голеням, а затем обезглавили их, когда они упали на доступную высоту.

Но даже убийство его сподвижников не поколебало воли святого Бидзины. Поэтому враги решили сломить его волю издевательством. Они облачили связанного принца в чадар (покрывало, которое носят мусульманки), посадили его на осла и провезли по улицам. Тогда они начали разделывать его заживо. Один за другим отрезали ему пальцы рук и ног, потом отрубили руки и ноги, потом руки и ноги, пока невредимой осталась только голова. По движению его губ было видно, что святой мученик молится.

Тогда один из преследователей пронзил его сердце копьем. Случилось это в 1661 году. Изувеченные тела святых мучеников оставались под открытым небом один день, и никому не разрешалось приближаться к ним. Ночью они были освещены ярким светом.

Затем группа христиан тайно захоронила останки святых. Несколько лет спустя жена святого Шалвы Кетеван и сын Давид отправили нескольких верующих в Персию, чтобы вернуть их мощи. Толпы верующих собрались на границе с Картли, чтобы встретить святые мощи и сопровождать их ликующими песнопениями до места их последнего упокоения в Икортинской церкви Архангелов.

В 1655 году во время чумы одному жителю города Тихвина было открыто, что мор прекратится, если туда перенесли чудотворную Старорусскую икону, а Тихвинскую икону отправят в Старую Русь.

После переноса икон чума прекратилась, но тихвинцы икону не вернули и только в XVIII веке дали разрешение сделать список со Старорусской иконы, которая 4 мая 1768 года была отправлена ​​в Старую Русь. В честь этого события был установлен праздник. 17 сентября 1888 года оригинал также был возвращен в Старую Русь и установлен второй праздник.

Там ее постригли с таким же именем — Евфросиния, в память святой Евфросинии Александрийской. Память последней 25 сентября по старому стилю.

После ее представления 25 сентября 1250 г. на месте ее могилы происходили много чудес. Верующие исцелялись от тяжелых неизлечимых недугов, так как их молитвы были услышаны.

18 сентября 1698 года патриарх Адриан благословил митрополита Суздальского Илариона о прославлении инокини Евфросинии к ликам святых.