29 мая православная церковь отмечает праздник 6 неделя о слепом

29 мая православный мир отмечает знаменательный праздник 6 неделя о слепом. В этот день Иисус Христос исцелил больного слепого от рождения.

Исцеление слепого Иисусом Христом

Шестое воскресенье Святой Пасхи отмечается Православной Церковью как Неделя о слепом. Этот день посвящен чуду исцеления Христом слепого от рождения человека. Библейский рассказ об этом событии содержится в Евангелии от Иоанна 9:1-41.

Господь Иисус шел из храма в субботу, когда, идя по пути, увидел слепого, о котором говорится в сегодняшнем Евангелии. Этот человек родился таким образом из чрева матери, то есть родился без глаз (см. св. Иоанна Златоуста, Слово LVI на Иоанна; св. Иринея, «Против ересей», кн. V, 15; и второе экзорцизм св. Василия Великого).

Когда ученики увидели это, они спросили своего Учителя: «Кто согрешил, этот человек или его родители, что он родился слепым?». Они спросили об этом, потому что, когда Господь исцелил расслабленного у Овечьей купели, Он сказал ему: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоанна 5:14).

Поэтому они задавались вопросом, если болезнь была вызвана грехом, то какой грех мог быть причиной того, что он родился без глаз. Но Господь ответил, что это во славу Божию. Тогда Богочеловек плюнул на землю и сделал из слюны глину. Он помазал глаза слепому и сказал ему: «Пойди, омойся в купальне Силоам».

Силоам (что означает «посланный») был хорошо известным источником в Иерусалиме, который жители использовали для своих вод, которые текли к восточной стороне города и собирались в большом бассейне, называемом «Купальня Силоам».

Итак, когда Господь наш Иисус Христос пришел в полдень в город сей, называемый также Сихарь (Иоанн 4:5). Он утомился от дороги и от зноя. Поэтому Господь сел у этого колодца. Через некоторое время самарянка, о которой говорится в сегодняшнем евангельском отрывке, пришла почерпнуть воды.

Слепой становится зрячим

Когда она долго беседовала с Господом и слышала от Него тайные вещи о себе самой, она уверовала в Него; через нее уверовали и многие другие самаритяне.
Поэтому Спаситель послал слепого в эту купальню, чтобы он мог омыть свои глаза, обмазанные глиной, — не для того, чтобы вода в купальне имела такую ​​силу.

Но для того, чтобы явились вера и послушание посланного, и чтобы чудо могло стать более замечательным и известным всем и не оставляло места для сомнений. Таким образом, слепой поверил словам Иисуса, повиновался Его повелению, пошел, умылся и вернулся уже не слепым, но имеющим глаза и зрячим.

Это было величайшим чудом, которое когда-либо сотворил наш Господь; как свидетельствовал сам человек, исцелившийся от слепоты. С начала времени не было слышно, чтобы кто открыл глаза слепому от рождения», хотя Господь уже исцелил слепые глаза многих.

Поскольку теперь у него были глаза, некоторые даже сомневались, что это тот же человек (Иоанна 9:8-9); и еще живо было в их памяти, когда Христос пришел ко гробу Лазаря, ибо они сказали: «Не мог ли этот человек, отверзший глаза слепому, сделать так, чтобы и этот человек не умер?».

Обстоятельное и блестящее изложение встречи Господа нашего с самарянкой, исцеления расслабленного и чуда слепого святитель Иоанн Златоуст дает в своих комментариях на Евангелие от Иоанна.

Икона Неделя о слепом

На иконе Неделя о слепом изображена библейская история об исцелении Христом человека, слепого от рождения. Показано, что наш Господь кладет глину на глаза человека. Он со своими учениками, которые спрашивают Христа об источнике страдания человека.

Слепой показан с протянутой ко Христу рукой, выражая свою веру и готовность получить исцеление и благодать от Сына Божия. У нашего Господа в руке свиток, который направляет нас к Его утверждениям: «Я есмь свет миру» (Иоанна 9:5) и «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня, чтобы благовествовать нищим.

Он послал меня возвестить пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить угнетенных на свободу» (Луки 4:18). Это ясные утверждения Евангелия спасения, которое приходит через Христа.

Свиток может также представлять роль Христа как Судьи, изображенную в Евангелии от Матфея и Откровении, а позже в том же отрывке об исцелении слепого (Иоанна 9:39) Иисус сказал: «На суд пришел Я в этот мир». чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы».

Православное празднование праздника Недели слепых

Неделя о слепом отмечается Божественной литургией святителя Иоанна Златоуста. В это воскресенье и в течение всего пасхального периода до Аподосиса или отдания Пасхи. Накануне праздника Вознесения, службы начинаются пением тропаря Пасхи: «Христос воскресе…».

Последнее воскресенье пасхального периода перед праздником Вознесения, который последует в четверг этой недели. Аподосис или отдание праздника Пасхи бывает в среду, день свободный от поста и празднуемый с радостью и светом праздника Праздников.

Чтения Писания на праздник следующие: На Божественной литургии: Деяния 26:1, 12-20 , Иоанна 9:1-38 .
Тропарь праздника — Глас четвертый
Прихожу к Тебе, Христе, как человек слепой от рождения. Ослепленными очами души моей, я взываю к Тебе в покаянии: «Ты — лучезарный Свет тех, кто во тьме».

Какие сегодня праздники

Магнитные бури сегодня в Москве и московской области

Народные приметы сегодня, что нельзя делать

Вам также понравятся эти посты:

Какой завтра православный праздник
Лазарева суббота
Вознесение Господне 2 июня
Праздники в феврале в России