Святые Косма и Дамиан: житие краткое, молитва, день памяти 14 ноября

Какие сегодня праздники в России? Церковные праздники в ноябре 2024 года. 14 ноября — Дата памяти покровителей медицины Космы и Дамиана. Святые Косма и Дамиан были арабскими близнецами, рожденными от набожных христианских родителей около 270 г. н.э.

Святые Косма и Дамиан: покровители медицины

Искусство медицины в 3-4 веках нашей эры, как и во все предшествующие ему времена, в значительной степени основывалось на потенциальных целебных преимуществах, обнаруженных методом проб и ошибок в царствах животных, растений и минералов. Хирургические подходы к лечению болезней, почерпнутые из сохранившихся инструментов, произведений искусства и печатных материалов, характеризовались разрезанием, соскабливанием и зондированием. Большая часть медицинских знаний той эпохи была основана на религиозных убеждениях. Действительно, как основные причины болезней, так и самые известные успешные методы лечения приписывались действиям богов/Бога.

В буквальном и переносном смысле на перекрестке западной цивилизации в эти ранние века, олицетворяемой торговлей, образованием и религией, находилась Антиохия. Основанный в 293 г. до н.э. в древней северной Сирии, ныне на юге Турции и недалеко от побережья Средиземного моря, этот регион был домом для множества культур и религий. Маршрут между Антиохией и Римом был свидетелем триумфов (рождение христианства) и трагедий (Первый крестовый поход) исторического масштаба и был контекстом, в котором появилось по крайней мере четыре святых покровителя медицины. Здесь мы сосредоточимся на двух из этих святых врачей, Косме и Дамиане, и отсылаем вас к изящному изложению жизни всех четырех этих замечательных личностей, включая апостола Луку и святого Пантелеймона, написанному Леонардом Пельтье, которое было опубликовано в “Клиническая ортопедия и родственные исследования” в 1997 г.

Косма и Дамиан были арабскими близнецами, рожденными от набожных христианских родителей около 270 г. н.э. Они выросли с тремя другими братьями в Эгейских островах, маленьком городке между Турцией и Сирией, на пути из Антиохии в Тарс, древний город на юге центральной части Турции у Средиземного моря. Этот регион находился в пределах обширной Римской империи, и близнецы жили во времена правления императора Диоклетиана и его местного правителя Лисия. В это время и в этом месте римское государство агрессивно преследовало своих христиан.

Косма и Дамиан — целители болезней

Воспитанные матерью Феодорой и после ранней смерти отца Святые Косма и Дамиан изучали медицину в Антиохии, а затем вернулись на Эгейские острова, чтобы практиковать и проповедовать. На портретах двух братьев в одиночестве или с остальными членами их семьи неизменно изображены Косма и Дамиан, держащие коробки, пробирки или сосуды, связанные с лекарствами или болезнями того времени. (рис.1) Эти устройства служат символами медицинских и фармацевтических профессий, святыми покровителями которых позже стали считаться близнецы. Действительно, они одинаково и постоянно изображались в изобразительном искусстве с нимбами, что отражало их благочестие и возможную святость.

Как врачи, они, по общему мнению, никогда не принимали плату за свои услуги. Их называли анаргирами (по-гречески «без серебра». Помимо лечения ран, переломов и вывихов, Святые Косма и Дамиан столкнулись с проблемами широко распространенных инфекционных заболеваний. В том числе туберкулеза, малярии, тифа и дифтерии. Кровопускание от различных болезней было одним из их традиционных методов лечения. Также были молитва и духовное руководство. Они были сторонниками подхода, называемого «инкубацией». При котором больные перемещались в церкви или святилища. Чтобы быть ближе к Богу — и, надеюсь, к излечению.

Подвиги незаурядного медицинского мастерства, приписываемые Косме и Дамиану, включали в себя исцеление от страшных инфекционных заболеваний, возвращение зрения слепым, а также восстановление передвижения пациентов с ограниченными возможностями. Самый известный рассказ о божественных подвигах Космы и Дамиана — это «чудо с черной ногой». Действительно, эта история на протяжении веков привлекала внимание многих художников и авторов. Хотя изменения в некоторых деталях неизбежны, ключевые элементы чуда неизменны, поскольку они изображены в искусстве и описаны в письменной форме.

Чудеса святых Космы и Дамиана

В некоторых описаниях чудо является посмертным событием, происшедшим через сотни лет после мученической кончины Космы и Дамиана. Благочестивый диакон Юстиниан, работавший в Базилике Святых на окраине Рима, тяжело заболел гангренозной или раковой ногой и искал «инкубации» и облегчения в церкви. Во сне в разгар его бреда явились Косма и Дамиан и вознамерились ампутировать больную конечность и положить конец его мучениям. В этот момент врачи решили приобрести замену ноги у мавра или эфиопа, недавно похороненного на ближайшем кладбище, и таким образом восстановить полную функцию своего пациента-христианина. Дьякон проснулся и обнаружил, что его тело не тронуто.

Часто упоминаемая картина этой чудесной процедуры приписывается неизвестному художнику (около 1500 г.) (рис. 2). Как обычно, сцена фокусирует наше внимание на темной конечности, прикрепленной к пациенту. Только после тщательного изучения картины белая конечность обнаруживается на переднем плане, оставляя неясным для тех, кто не знаком с легендой, была ли черная нога больной и до «лечения» или, что еще хуже, неудачей в создании!

Верный знанию, пациент находится в тихом и удобном покое, и, за исключением необходимого доступа к его больной конечности, его скромность сохраняется благодаря хорошо расположенным скрещенным рукам и постельному белью. Ни одна капля крови не тревожит и не отвлекает зрителя от основного урока этой сцены: чудесное вмешательство вознаграждает набожного верующего в нужде. Возможно, непонятно, перевязывает ли брат слева жгут или отпускает его, точно так же, как первый взгляд оставляет зрителя неуверенным в том, начинается ли процедура или заканчивается.

Сцены спасения больных

Недвусмысленна святость хирургов, изображенных спокойными, искусными и окруженными ореолом, или ангельских служителей. Одна из гих тщательно расставляет и готовит земные инструменты. Другая сосредоточена на чудесной процедуре и в страхе перед теми, кому она служит. Слева от зрителя третий ангел, либо наблюдая, либо вдохновляя святых. Несмотря на перспективу, ясно, что этот ангел больше двух других, что указывает на иерархический «ранг». Безошибочно скромное, хотя и хорошо оборудованное, окружение, как и следовало ожидать в святом святилище.

Технический характер этой картины соответствует восприятию мира природы 16-го века. Включая использование окружающего света для выделения объектов. Создание глубокого пространства и симметрию представления. Художник воспользовался пониманием перспективы.

Он изобразил пространство с помощью диагоналей в каркасе:

• кровати;
• скамье;
• складках простыней;
• пересаженной конечности;оконной раме;
• напольной плитке.

Все это ведет наш взгляд от передней части к задней части картины. Даже полка над кроватью наклонена, чтобы показать предметы. Свет, льющийся из открытого окна, освещает эти канистры и миски и разбивает унылые коричневые стены. Многочисленные линии и складки ткани насыщенных цветов также создают ощущение активности и движения.

Сцена спасения искусно составлена ​​и обрамлена симметричным размещением людей и предметов. Аккуратные вазы и чаши над прихожанином. Ангелы и святые по обеим сторонам кровати с нимбами, обрамляющими пациента. Больная конечность внизу на переднем плане. Все это помогает сосредоточить наше внимание и не дает нашим глазам блуждать за картинной плоскостью.

Многие художники на протяжении тысячелетий (в том числе многие неизвестные византийские художники, Фра Анджелико [1395–1455], Фернандо дель Ринкон [1544–1517] и Амброзиус Франкен Старший [1544–1618] и многие другие) изображали это же событие. Что объединяет все эти картины? Это верный рассказ о самом известном подвиге святых Космы и Дамиана. О неразрывной роли веры и исцеления и о наградах благочестивой жизни.

Арест и казнь святых

Однако Святые Косма и Дамиан, покровители медицины были безжалостно наказаны за свою преданность. Как практике врачевания, так и особенно своим религиозным убеждениям. По приказу Диоклетиана Косма и Дамиан были арестованы. За отказ отречься от своей веры. А затем подвергнуты пыткам Лисия. Они выжили, будучи распятыми, побитыми камнями и пронзенными стрелами. Затем были брошены связанными в океан только для того, чтобы их спасли ангелы. Косьму и Дамиана вместе с тремя их братьями затем казнили через обезглавливание (рис. 3).

Их мученичество вознаградили святостью и посвящением в их имена многочисленных церквей и базилик на Ближнем Востоке. Также в Европе и, в конечном итоге, в Северной Америке. Их мощи широко распространились и стали почитаемыми. В память о них установлен праздник. Сегодня мы радуемся легендам, преданиям и беатификации Космы и Дамиана, святых покровителей медицины и фармации. Их поступки и бескорыстная мотивация служат напоминанием о нашей приверженности интересам наших пациентов. Ио чувстве милосердия. Поскольку мы делимся своими талантами и утешением со всеми, кто в этом нуждается.

Канон безсребренникам Косме и Дамиану

Акафист Косме и Дамиану врачам, с текстом, слушать, читает священник, молитва

Вам понравятся статьи:

Православные праздники 18 августа, 2 октября 2022 года
Церковные праздники в ноябре 2022 года
Великомученик Артемий Антиохийский
День всех святых в православии