Какие церковные праздники 1 августа 2022 года. Жития святых, день памяти которых 1 августа

После десятилетий затворничества благочестивый отшельник стал принимать паломников. Поскольку молва о его способности исцелять тело и душу распространилась среди верующих. Некоторые рассказы связаны с пророчествами Серафима о судьбе последнего царя Николая II. Убитого во время большевистской революции в 1918 году.

Серафим также предвидел будущее России при Советах. Согласно этим рассказам, он предвидел репрессии против церкви в двадцатом веке. В других отчетах говорится о родстве Серафима со старообрядцами, православными христианами.

Которые отказались от реформ Никона середины семнадцатого века, чтобы сохранить традиционные способы поклонения. Таким образом, учение Серафима о внутреннем единстве и духовной чистоте преодолело канонические различия между РПЦ и старообрядцами.

Известно, что он был канонизирован в 1903 году. Советские власти конфисковали его мощи при закрытии Саровского монастыря в 1923 году.  В начале репрессий против Православной Церкви. Как и многие другие предметы почитания, его мощи хранились в кладовой Музея религии и атеизма в Ленинграде.

Город Саров, где подвизался Серафим, стал родиной советской атомной программы. Саров был закрытым городом с ограниченным доступом, чтобы сохранить тайну исследований.

Во время наращивания ядерного центра многие церкви были разрушены или перепрофилированы в результате неудавшейся, но жестокой попытки искоренить религию и все ее проявления.

Возвращение реликвий преподобного

С распадом Советского Союза в 1991 году мощи преподобного Серафима были обретены и выставлены в московском женском монастыре. На волне духовного возрождения и увлечения русскими святыми русские верующие получили возможность воздать должное святому человеку.

В 2003 году Патриарх Алексий II и Президент Путин посетили Саров, чтобы отпраздновать столетие канонизации Серафима и возрождения Русской Православной Церкви.

А в 2016 году крошечный кусочек этих реликвий облетел вокруг Земли на борту космического корабля «Союз МС-02». Российские космонавты теперь регулярно берут с собой в космос религиозные предметы. Такие как иконы, Евангелия и камни с горы Фавор (место Преображения Господня), символически распространяя свою веру по всему миру.

Эта практика стала традицией для космонавтов с 2008 года, когда мощи преподобного Сергия Радонежского сопровождали космонавтов в космос. По иронии судьбы, завоевание космоса раньше превозносилось как великое достижение антирелигиозной советской власти. Популярный советский пропагандистский плакат даже изображал Юрия Гагарина в космосе с подписью: «Бога нет!»

О преподобном Серафиме вы можете почитать еще здесь и здесь.

Или, может быть, мы проходим мимо святой Макрины, тоже великой святой из Каппадокии? Почему возникает вопрос «Является ли святая Макрина четвертым великим каппадокийцем?» становятся все более распространенными?

Жизнь Макрины

Будущая святая родилась около 327 г. в Каппадокийской Кесарии (современная Турция) в римской семье, известной своим благочестием. Фактически все члены ее семьи были канонизированы Церковью, что является исключительной редкостью.

Согласно житию святой Макрины, ее родители хотели, чтобы их дочь вышла замуж за будущего адвоката. Макрина дала свое согласие, но вскоре ее жених умер, после чего Макрина отказалась рассматривать какие-либо другие предложения.

Она избрала трудный путь христианского подвижничества, узкий путь, по которому шли христиане. Которые не желают приспособиться к безопасной и легкой жизни в империи. Родовое поместье родителей она превратила в очаг благочестия, молитвы, церковных служб и гостеприимства.

Она посвятила свою жизнь бесконечным домашним хлопотам, число которых еще больше возросло после смерти ее отца в 340 году.

После того, как ее семья переехала в поместье в районе Понта (современное восточное Причерноморье Турции), Макрина, увлеченная аскетизмом, убедила мать превратить их дом в монашескую общину. Чтобы домашние дела перемежались непрекращающимся псалмопением.

И где люди всех социальных слоев могли найти убежище. Когда в 369 году разразилась ужасная засуха, Макрина не только радушно принимала всех, кто постучал в их двери. Но и сумела организовать приют для детей, родители которых умерли от голода.

Однако подобные дела милосердия свойственны многим святым. Почему святая Макрина заслуживает титула « четвертой великой каппадокийки»? Это подводит нас к описанию влияния святой Макрины на ее младших братьев, в частности, на святого Василия.

Святая Макрина и святой Василий Великий

Предположительно, по возвращении из Афин, где Василий обучался риторике и другим эллинским премудростям, он не узнал своего старого дома. Стараниями сестры постепенно дом был превращен в монастырь и центр призрения.

Судя по всему, жизнь в Афинах не пошла молодому ритору на пользу. Как описывает это брат Василия Григорий, Макрина часто обличала его в высокомерии, призывая младшего брата быть смиреннее и стремиться к духовному совершенству.

Сам Василий уже интересовался идеалами монашества, о которых узнавал из творений Евстафия Севастийского. Св. Григорий, однако, упоминает только о влиянии Макрины на его брата, которое, быть может, было более глубоким и личным.

Желание Василия следовать монашеским идеалам укрепилось после посещения им ряда монастырей в Египте и Сирии, где он провел некоторое время. Однако, по его собственным словам, он убедился, что общежительная монашеская практика, установленная его сестрой в их собственном доме, была наиболее точным выражением евангельских идеалов.

Как христианин проявит сострадание, если он отлучен от общения со многими? Как упражняться в долготерпении, когда нет противящегося его желаниям? Именно этот взгляд на монашеские идеалы, заложенные его сестрой Макриной, стал краеугольным камнем в монастырях, которые Василий основал позже в своей жизни.

Влияние святой Макрины на брата Василия Великого

Вдохновленный идеалами своей сестры, Василий составил основанные на Писании монашеские правила (Большие и Малые) для членов таких монашеских общин. Уже будучи епископом Кесарии, Василий Великий уделял большое внимание социальной стороне христианской веры.

Он построил несколько приютов для детей и стариков, больницу и уникальный лепрозорий с несколькими врачами.

Таково было влияние святой Макрины на святого Василия Великого. Что же касается святителя Григория Нисского, то именно благодаря ему сведения о жизни его сестры дошли до нас в виде ее агиографии и богословского трактата «О душе и воскресении», составленного в виде вопросов Григория к Макрине лежит на смертном одре.

Этот трактат подражает знаменитому «Федру» Платона. Григорий сознательно ставит себя на место вопрошающего ученика, а свою сестру на место Сократа, тем самым показывая, что Макрина была одним из главных учителей его и его братьев.

Макрина не оставила богословских сочинений. Мы также не знаем ни о каких сочиненных ею гимнах, если они вообще были. Мы знаем, со слов святителя Григория, только ее предсмертную молитву. Известно, что главной ее молитвой было ежедневное пение всей Псалтири.

Однако, по свидетельству святителя Григория, великого Каппадокийца, она « стала для нас учительницей жизни, матерью, или заменившей мать… была она для нас крепостью крепкою и щитом. С этой целью святую Макрину Каппадокийскую по праву можно назвать «четвертой великой каппадокийкой». Ибо без ее влияния ее братья, пожалуй, не стали бы общепризнанными столпами церкви.

В видении Господь повелел святому Дию идти в Константинополь и там служить Ему и народу. Святой Дий поселился за городом в уединенном месте, где боялись жить люди. Святой Дий мужественно боролся со злыми духами, пытавшимися изгнать его из этого места.

Господь услышал молитву Своего святого. Его «посох» укоренился, стал расти и со временем превратился в огромный дуб, который стоял долгое время и после смерти святого Дия.

Окрестные жители стали приходить к святому за советом и наставлением, искали исцеления от болезней телесных и душевных. Святой Дий лечил немощных молитвой. А все, что ему доставалось, раздавал нищим, бездомным и больным.

Слухи о святом Дии дошли даже до императора Феодосия Младшего. Он пришел к святому Дию за благословением вместе с патриархом Константинопольским Аттиком (406-425). Император хотел, чтобы на месте подвигов святого Дия был построен монастырь.

Святой Дий игумен нового монастыря

Он предоставил средства на его строительство. Патриарх рукоположил монаха в сан священника и сделал его игуменом. Вскоре к святому Дию собралась многочисленная иноческая братия. Монастырю нужен был колодец, однако копали его долго и безуспешно.

По молитвам преподобного Господь извел источник чистой воды, который вскоре наполнил весь колодец. Однажды по его молитвам преподобный поднял утопленника. Господь сотворил много и других чудес через Своего святого.

В глубокой старости святой Дий тяжело заболел. Он простился с братией, причастился Святых Таин и лег на ложе, как мертвый. В монастырь на отпевание приехали Святейший Патриарх Аттик (память Сырной субботы).

И Александрийский Патриарх Александр, находившийся тогда в Константинополе. Святой старец неожиданно встал с смертного одра и сказал: «Господь даровал мне еще пятнадцать лет жизни». Велика была радость братии.

Святой Дий прожил еще пятнадцать лет, помогая всем руководством и советом, исцеляя больных, заботясь о бедных и бездомных. Незадолго до кончины ему в алтаре храма явился светлый человек в священническом облачении и возвестил о грядущей кончине.

Возблагодарив Господа за это известие, святой Дий тихо скончался и был погребен в своей обители.

Тропарь — глас 8

Потоком слез оплодотворила ты пустыню, / и тоска твоя по Богу принесла обильные плоды. / Сиянием чудес ты всю вселенную осветил! / О святой отче наш Диус, моли Христа Бога нашего о спасении наших душ!

Воспитанный любовью к святой вере (князь жил в слезах и молитвах) и своей родине, князь всеми силами заботился о своих разоренных и угнетенных подданных. Он защищал их от посягательств и грабежей ханских «баскаков» («сборщиков податей»). Баскаки возненавидели святого и оклеветали его перед татарским ханом Менгу-Тимуром.

Роман Олегович был вызван в Орду, где хан Менгу-Тимур заявил, что ему предстоит выбрать одно из двух. Либо мученическую смерть, либо татарскую веру. Благородный князь сказал, что христианин не может перейти от истинной веры к ложной.

За твердость в исповедании веры он был подвергнут жестоким истязаниям. Ему отрезали язык, выкололи глаза, отрезали уши и губы, отрубили руки и ноги, содрали кожу с головы. После, обезглавив его, они пронзили его копьем. Это произошло в 1270 году.

Почитание царственного мученика началось сразу с его кончиной. В летописи сказано о святом следующее.  «Страданиями твоими стяжал ты Царство Небесное и венец от руки Господней. Со сродником твоим Михаилом Всеволодовичем, сострадателями Христовыми за веру православную христианскую».

С 1854 года в Рязани совершаются крестные ходы и молебны в день памяти святого Романа. В 1861 году в Рязани был освящен храм в честь святого князя Романа.

Оба святителя были неразлучны, жили в одной келье, а после смерти были положены в одну гробницу. В настоящее время их мощи покоятся в отдельных ковчегах.

Тропарь — глас 8

Потоком слез оплодотворила ты пустыню, / и тоска твоя по Богу принесла обильные плоды. / Сиянием чудес ты всю вселенную осветил! / Святый отче наш Паисий, моли Христа Бога нашего спасти души наши!

Он застроил город, построил церкви и истратил свою казну на помощь нуждающимся. Святой Стефан превзошел многих правителей своей мудростью, своим милосердием и своей верой. Он мирно скончался в 1427 году.

Которая велась для защиты Святой Церкви от мусульман. После смерти мужа она правила Сербией, пока ее сын Штефан Высокий не достиг совершеннолетия. Она также написала несколько молитв и религиозных стихов, в том числе «Молитва матери». И очень трогательное стихотворение траура по мужу «Жених моего вдовства».

Около 1390 года святая Милица основала монастырь Любостиня, где в 1393 году приняла монашеский постриг с именем Евгения. Она беспокоилась о том, чтобы начать свою монашескую жизнь вдовой. И о том, чтобы ее приняли другие монахини, чьи мужья также пали на поле боя. Это вдохновило ее на строительство и поддержку многих монастырей и церквей.

В конце жизни матушка Евгения была пострижена в великую схиму с именем Евфросиния. После кончины 11 ноября 1405 года святая Милица сотворила много чудес. Ее мироточивые мощи исцелили многих больных.

Память святой Милицы Русская Православная Церковь празднует 1 августа, а Церковь Сербии — 30 августа.

А вторую половину оставил себе. Разделив это с бедными, он отправился в Иерусалим. Там он поклонился святым местам. Когда ему исполнилось девятнадцать лет, стал монахом в Лавре Святого Саввы.

Преподобный Феодор пробыл там двадцать четыре года. Вел подвижническую и добродетельную жизнь, стал известным подвижником. Услышав о его великих добродетелях, патриарх Иерусалимский поставил его епископом Эдесским в 836 году.

Он был превосходным архипастырем, с его обширными богословскими знаниями, многими добродетелями. Но главное, с его большой любовью, которую он обильно одаривал свою паству. В то время Едессу одолевали многие ереси: арианские, несторианские, евтихианские и др.

Для борьбы с этими заблуждениями святитель наставлял свою паству в православной вере. Святитель Феодор также отправился к персидскому царю в Вавилон, прося его защитить православных христиан Эдессы от злобы еретиков.

Царь был очень болен, но святой исцелил его и рассказал ему о Христе. Через много дней король был крещен с именем Иоанн. По возвращении в Едессу святой Феодор получил в видении извещение о следующем. Царь Иоанн и три его телохранителя, крестившиеся с ним, открыто возвестили о своей вере и приняли неувядаемый мученический венец.

Почувствовав приближение смерти, святой Феодор удалился в Лавру святого Саввы. Созвав духовенство и мирян Эдессы и благословив их, он предал свою святую душу Отцу Небесному в 848 году.

Епископ Василий Эмесский написал житие святого на греческом языке, которое хранится в Иверонском монастыре на Афоне.

Тропарь — глас 4

Воистину явился ты стаду твоему правилом веры, / образ смиренномудрия и учитель воздержания; / твое смирение возвысило тебя; ваша бедность обогатила вас. / Святитель отче Феодор, / моли Христа Бога нашего о спасении наших душ.