Какие церковные праздники 10 августа 2024 года. Жития святых, день памяти которых 10 августа

Так как, помимо принадлежности к семидесяти ученикам Господа, их избрание было первой ступенью в формировании церковной иерархии. После побивания Стефана камнями, во время которого был замучен и Никанор, они сопровождали апостолов в их путешествиях, следуя за ними как в проповеди, так и в мученичестве.

Святой Прохор первоначально следовал за апостолом Петром, который поставил его епископом Никомидийским, по свидетельству святого Симеона Метафраста. После Успения Богородицы он последовал за Иоанном Богословом, с которым во многих местах проповедовал Евангелие и претерпел много трудностей. По прибытии в Антиохию он был замучен.

Святой Тимон был родом с Кипра, а именно из селения Лампадисту. Он был епископом Бостры в Аравии и пострадал от иудеев и язычников за проповедь Евангелия. Его жестоко пытали и, вероятно, распяли.

Святой Пармен служил апостолам и всей первой христианской общине Иерусалима. По преданию, он тяжело заболел и скончался. Другое предание гласит, что святой принял мученический венец.

Источник: Церковь Кипра.

Прокопий взахлеб читал жития святых и биографии святых отцов. Это помогало ему продвигаться к важной ступени иерарха. Талантливый подросток с любовью относился к любому труду, стремился к получению религиозных знаний.

Обладая художественным талантом, святитель Питирим активно занимался творением икон, принимал участие в церковном пении. Окончательно решив посвятить себя Богу, он подался в самый строгий Иоанно-Предтеченский монастырь и был пострижен под именем Питирим.

Своей кропотливой работой и стремлением постичь сущность бытия молодой монах был избран игуменом. Немногим позже — в 1684 году его возвели в сан архимандрита. По указанию царя и патриарха святой Питирим произвел полную ревизию с изъятием и конфискацией икон, написанных неквалифицированными иконописцами.

Владельцы икон начали роптать и выступать против архимандрита. Патриарх Московский Иоаким, наблюдая за всем этим, дал высокую оценку мужеству и усердию святителю Питириму. Одобрив все его действия, он был приглашен в Москву для высокого служения Православной Церкви.

Святитель Питирим 1 сентября 1684 года был назначен епископом, а 15 февраля следующего 1685 года Патриарх Иоаким представил Питириму сан Тамбовского епископа.
Епископ Тамбовский всячески стремился к возвращению в лоно Православной церкви раскольников и староверов.

Он проповедовал Христа язычникам и магометанам, мусульманам и другим противника христианства. Святитель Питирим прожил недолго, он скончался в возрасте 53 лет в 1698 году. Мощи святителя погребены в нижнем ярусе Тамбовского Спасо-Преображенского собора, рядом с южной стеной правого придела Николая Чудотворца.

10 августа (28 июля по старому стилю) 1914 года святитель и чудотворец Питирим, Тамбовский епископ Синодом был канонизирован к лику святых.

Мощи праведного Моисея находятся в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Его не следует путать со святым Моисеем Венгром (память 26 июля).

Встретившись с воинами наместника, он приветствовал их словами: «Мир, братья!» Солдаты стали его допрашивать, спрашивая, откуда он и какую веру исповедует. Юлиан, готовый пострадать и умереть за Христа, смело заявил, что он христианин.

Солдаты были поражены мужеством юноши, но, повинуясь их приказу, связали его и привели к правителю. «Посмотрим, — сказали они, — насколько верны ваши слова, готовы ли вы умереть за Распятого».

Претерпев побои, святой молился о том, чтобы Господь даровал ему силы вынести истязание до конца. Его молитва была услышана, и он услышал Голос: «Не бойся, Юлиан, Я с тобой и дам тебе силу и мужество».

Темница и казнь святого

Святой юноша был заключен в темницу, называемую «Холодной ямой», в которой его продержали семь дней без пищи и воды. Ангел Божий принес пищу и ободрил исповедника.

На последующем допросе правитель приставал к юноше, говоря, что такому красивому юноше стыдно поклоняться Распятому, и убеждал его принести жертву идолам. Святой Иулиан ответил, что готов умереть за истинную Веру.

Губернатор приказал привязать юношу к дереву и избить. Мученик стал молиться и снова услышал Голос: «Не бойся, Юлиан, оставайся храбрым». Святой Иулиан обратился к стоявшей вокруг толпе и сказал: «Послушайте, окаянные, не верьте вашим богам, которых вы сделали своими руками. Лучше познай Бога, Который из ничего сотворил небо и землю».

После его речи более 30 человек обратились ко Христу и снова повели святого в темницу. Утром, когда начались новые пытки, объявили, что храм языческого бога Сераписа и стоящие в нем идолы разрушены.

Все пришли в шоке и ужаснулись, но христиане ободрились и прославили Христа Бога. Язычники приписывали это разрушение магической силе и требовали его немедленной казни.

Решили убить святого юношу на месте разрушенного языческого капища. Перед казнью святой Юлиан преклонил колени и молился, благодаря Господа за то, что Он даровал ему претерпеть смерть за Его Святое Имя.

В третий раз он услышал Голос, зовущий его в Царствие Небесное. Святого мученика усекли мечом, и он отошел ко Господу, Которого возлюбил больше земной жизни.

Били его без пощады, вонзали в пятки и, связав веревкой, волокли в городе к реке Сагка (Сангара).

На берегу реки мученика положили в деревянный ларец и бросили его в воду, но ангел Божий вынес ларец на берег. Святитель на груди пел 90-й (91-й) псалом: «Живущий в помощи Всевышнего…» Видя чудо и чувствуя себя посрамленным, правитель обнажил меч и убил себя. Святой мученик, причащаясь из руки ангела, предал душу свою Богу. Его святые мощи были погребены в городе Анкира.

Получив прекрасное образование, Прокопий стал одним из самых ученых людей своего времени. Большую известность ему принесли «Слово о Введении во храм Пресвятой Богородицы», «Канон сорока мученикам», «Канон Честному Кресту» и другие произведения.

Но мирские знания и почести его не интересовали. Он сменил свою красивую одежду на нищенские лохмотья и отправился на Святую Гору [Афон], в Ксиропотам. Он устроил там келью на развалинах старинного монастыря, основанного императрицей Пульхерией в честь Сорока мучеников (память 9 марта). От Космы, отшельника, принял монашеский постриг с именем Павел.

По смирению святитель никому не открывал своей учености. Слава о строгой жизни Павла быстро разнеслась по Святой Горе. Он стал называться Павлом Ксиропотамским, а монастырь, где он подвизался, до настоящего времени носит имя Ксиропотам («сухая река»).

В это время на престол взошел император Роман, родственник Павла. Через Протоса Святой Горы он упросил святителя приехать в Константинополь и устроил ему пышный прием. Смиренный Павел, не изменяя своему монашескому долгу, явился с крестом и в рваных одеждах среди придворного великолепия и великолепия.

Святой Павел подтвердил свою славу избранника Божия, чудесным образом исцелив тяжелобольного Романа, возложив на него руку. Но суета придворной жизни, обещанная благодарностью императора, не интересовала святого. Он вернулся на Святую Гору, попросив императора об одном одолжении: восстановить Ксиропотамский монастырь.

Ксиропотамская обитель

В святом алтаре в освященном соборном храме восстановленного монастыря была положена частица Честного Дерева Животворящего Креста Господня, подаренного святителю Павлу императором Романом.

Вскоре Ксиропотамская обитель наполнилась множеством иноков, желавших подчиниться руководству святого подвижника, но святой Павел, поручив управление обителью одному из братии, удалился в глухую пустыню.

Его тишину вновь нарушили ученики, не желавшие оставлять своего Старца. Тогда преподобный просил у императора средства на строительство нового монастыря. Так святитель основал монастырь во имя святого великомученика и победоносца Георгия.

Первым настоятелем новой обители стал сам святой Павел, который и принес туда частицу Честного Дерева Креста Господня.

Предупреждённый Господом о своей близкой кончине, святитель созвал братию Ксиропотамского и Ново-Георгиского монастырей и дал им свои последние наставления. В день кончины святой Павел облачился в мантию и прочитал молитву святого Иоанникия, которую непрестанно повторял слова.

«Надежда моя — Отец, прибежище мое — Сын, покров мой — Дух Святой, Святая Троица, слава Тебе», и приобщился Святых Христовых Таин.

Святой Павел указал в своем завещании похоронить его тело на полуострове Понгоса (напротив Святой Горы). Но по воле Божией корабль был пригнан к берегам Константинополя, где император и патриарх с благочестивыми приняли тело святого и торжественно положили его в Великом храме (Святой Софии). После разграбления Константинополя крестоносцами мощи святого Павла были перенесены в Венецию.

Но мученик остался невредим. Теренций отправился в города Апамею и Аполлонию и велел привести мученика за собой.

В одном из этих городов святого Акакия привели в языческий капище, но по его молитве все находящиеся там идолы пали.

Святителя жестоко избили и отдали на съедение зверям. Увидев, что он остался невредим, бросили его в раскаленную печь. Мученик остался и там невредимым. Губернатор, желая проверить, достаточно ли раскалена печь, подошел к ней и обжегся.

Тогда святого мученика Акакия отвели на пытку к некоему Посидонию, который наложил на святого мученика тяжелые оковы и велел отвести его в город Милет. Там же святитель по своей молитве уничтожил идолов. Наконец измученные мучители обезглавили святого Акакия. Священник по имени Леонтий похоронил его тело в городе Синадос (Малая Азия).

Под его руководством был построен главный храм Успения Пресвятой Богородицы. Надпись на стене церкви гласит: «Я поставил эти столбы, и они не поколеблются во веки веков. Преподобный Георгий Грузин, строитель».

Большую часть своей жизни игумен Георгий пользовался большим уважением и даже почитанием при императорском дворе Византии, но в конце концов был оклеветан, обвинен в измене и сослан на остров Моновация, где и скончался в 1029 году.

Изгнание игумена Георгия оказалось роковым для Иверского монастыря: вслед за этим его гонители похитили и осквернили все сокровища монастыря, купленные потом и кровью святых отцов. (Законная собственность монастыря Иверон была позже возвращена во время правления благочестивого императора Михаила.)

Грузинские монахи перенесли нетленные мощи святого Георгия с острова Моновация на Афон и там погребли в мраморной гробнице.

Когда Михаилу исполнилось двенадцать лет, святая Феодора разослала гонцов по всей Империи, чтобы найти ему в жены подходящую добродетельную и утонченную девушку. Была выбрана святая Ирина. Она согласилась на брак.

В 1471 году, после удачного похода на Новгород, великий князь Иван III построил в Москве на Лубянке церковь Успения Пресвятой Богородицы и поместил в ней Гребеньскую икону Божией Матери, которую взял с собой в поход.

Он украсил икону серебряной ризой, усыпанной драгоценными камнями, и велел написать в честь иконы акафист. Когда в 1617 году церковь сгорела, икона чудом уцелела. Икона, почти обратный образ Иверской иконы (12 февраля, 31 марта, 13 октября), узнаваема по характерным складкам омафора Богородицы и положению ног Младенца Христа.

Однажды, когда он пел акафист перед этой иконой, святому Кириллу явилась Божия Матерь и велела ему основать монастырь на Белом озере.

По обе стороны от головы Богородицы изображены архангелы Михаил и Гавриил, а по краю иконы изображены разные святые.

Память Белозерской иконы также совершается 8 июня.

По неизвестной причине в монастыре В 1779 году произошел огромный пожар, вся башня почти сгорела, но святая Костромская икона Божией Матери нисколько не пострадала от пламени огня. На башне монастыря В 1824 году построили новую церковь.

В начале XVII века жители Устюжни, молились перед этой святой иконой, и спаслись от наступления шведов и поляков, благодаря заступлению Царицы Небесной.

Один из воинов, уроженец Мурома, войдя в церковь, взял из нее икону Божией Матери и, отправившись в свое имение, поставил ее в храме святителя Николая.

Когда служили первую молебен перед украденной святой иконой, после чтения слов Евангелия: «…и возвратилась в дом Свой» (Лук. 1:56), вдруг налетел вихрь, сени храм открылся, икона Божией Матери поднялась ввысь и чудесным образом перенеслась в храм села Выдропужское.

Виновный похититель святой иконы раскаялся и пришел пешком в Выдропужск, умоляя Божию Матерь простить его. В шестнадцатом веке эта святая икона была вывезена в Москву, и с нее была сделана точная копия для церкви села Выдропусска, а оригинал поставлен в храме Преображения в городе Торжеке.

Игумен монастыря не согласился отдать икону Божией Матери, но Она явилась ему в видении и повелела ему исполнить Ее волю и позволить старцу Дорофею взять Свою икону. Старец Дорофей пришел на указанное в видении место, остановился отдохнуть и поставил святую икону на дерево.

Когда он захотел продолжить путь, то какая-то невидимая сила помешала ему снять с дерева святую икону. Святой Дорофей понял, что Царица Небесная хочет остаться на этом месте. Затем он построил небольшую хижину и остановился возле святой иконы. Весть о прибытии Старейшины быстро распространилась по окрестным деревням. Приложиться к святой иконе приходили паломники, от которых совершалось множество исцелений. Деньги собрали благочестивые местные жители, и началось строительство нового монастыря.

Скончался святитель Дорофей в 1622 году. Духовенство представило Патриарху Филарету рассказы о чудесах. Они получили его благословение на основание монастыря на реке Юге с храмом в честь Успения Пресвятой Богородицы. Монастырь стал называться Югой. В 1654 году заступничеством Божией Матери в этом месте была остановлена ​​смертельная моровая язва.

После первого молебна, отслуженного перед этой святой иконой, ослепший сын боярина (дворянина) Емилиан прозрел. Тогда четверо набожных христиан остались жить вокруг заброшенного храма и приняли монашеский постриг. На месте явления иконы Божией Матери впоследствии был построен новый храм и возникла монашеская община.

Один благочестивый прихожанин Воскресенского храма обсудил со своими соотечественниками собрать средства и заказать список Смоленской иконы Божией Матери и поставить его в храме, что и  сделали.

Икону написали за семь дней, в течение которых жители Шуя постились и усердно молились Богородице. Причастившись Святых Тайн, они со священником во главе внесли в храм только что написанную икону. И с того времени смертельная язва прекратилась.

В 1831 году по заступничеству Божией Матери эпидемия холеры в Шуе прекратилась. От этой святой иконы получил исцеление от бесов отрок Иаков, а также многие больные.