1 апреля какой праздник церковный что нельзя делать

возжелал учителя и нашел его в лице некоего священника Карпофора, который научил и крестил его. Это не понравилось его отцу, который делал все, чтобы отговорить его от веры во Христа. Не успевая, злой отец сначала пытался развратить его, поставив наедине с безнравственной женщиной.

В этом Хрисанф одержал победу над собой и сохранил целомудрие. Затем его отец заставил его жениться на Дарье, девушке-язычнице. Хрисанф советовал Дарье принять Веру во Христа и жить вместе как брат и сестра, хотя и притворяясь замужем. Когда умер его отец, Хрисанф стал открыто исповедовать Христа и жить по-христиански, как он сам, так и весь его дом. Во время правления императора Нумериана его и Дарью жестоко пытали за веру. Даже мучитель Клавдий, видя долготерпение этих честных мучеников и чудеса, явленные во время их агонии, принял веру Христову со всем своим домочадцем. За это Клавдий был утоплен.

Мученическая кончина христиан

Оба его сына были обезглавлены. Его жена, прочитав молитвы, умерла на виселице. Дарья была так непоколебима в своей агонии, что язычники закричали: «Дарья — богиня!» Наконец было решено похоронить Хрисанфа и Дарью в глубокой яме и засыпать камнями. Позже на этом месте построили церковь. Рядом с этой ямой находилась пещера, где собирались христиане для молитвы и причащения в память святых Хрисанфа и Дарьи. Услышав об этом, язычники напали и запечатали эту пещеру. Такой смертью язычники изгнали этих христиан из этого мира в лучший мир, где вечно царствует Христос. Эти славные мученики Хрисанф и Дария и иные с ними, среди которых были Диодор священник и Мариан диакон, пострадали за Христа в Риме в 284 году по Р.Х.

монастырь, а в уединенные кельи для иноческого затвора. В поисках уединенной жизни они удалились в непроходимый лес на реке Соре, верстах в пятнадцати от монастыря. Там поставили крест, выкопали колодец. И построили отдельные кельи по обычаю скитских монастырей. На болотистом месте была построена церковь. И там отшельники вели строгую подвижническую жизнь.

Предвидя свою кончину, святой Нил послал святителя Иннокентия на реку Нурма и открыл ему: «Бог посылает тебя туда, и будет тебе общежительный монастырь. После моей смерти пустынный монастырь мой останется, как был при жизни моей, с братьями, живущими отдельно, каждый в своей келье».

После кончины преподобного Нила его святой ученик удалился в Вологодскую глубинку и в 1491 году построил келию на реке Эде, впадающей в Нурму. Вскоре вокруг него начали собираться ученики. Повинуясь последнему повелению своего учителя, святой Иннокентий не стал искать для него пожертвований.

Святитель Иннокентий тридцать лет трудился над сооружением своего монастыря

Он оставил братии наставления, основанные на творениях святых отцов. В частности на писаниях святого Нила Сорского. Святитель Иннокентий увещевал их избегать ссор и споров, прося хранить любовь ко Христу и душевный мир.

Святитель запретил принимать и постригать в своей обители молодых и безбородых монахов, а женщинам запрещал входить в обитель. Монах, вышедший из монастыря, терял право на келлию, а если возвращался, то мог занимать ее только с согласия игумена и братии. Святитель Иннокентий просил посвятить будущий храм святому Иоанну Предтече и Крестителю Господню в память третьего обретения его честной главы (25 мая), потому что святой Иоанн является покровителем всех монахов и обитателей пустыни. (впоследствии монастырь стал называться Спасо-Преображенским по главному храму).

Святой Иннокентий отошел ко Господу 19 марта/1 апреля по нов.ст. 1521 года. В соответствии с его последним желанием, он был погребен в углу монастыря у болота. На его могилу был положен камень с надписью года, месяца и дня его преставления.

В руководствах по иконописи святой Иннокентий изображается среднего роста, а борода его шире, чем у священномученика Власия, епископа Севастийского (память 11 февраля), нераздвоенная, со слегка седыми волосами, в монашеских одеждах.

Память святителя Иннокентия совершается также во второе воскресенье после Пятидесятницы, в Собор Всех Святых Афонских (передвижной праздник); а также в Неделю третью по Пятидесятнице, Собор Всех святых Новгородских и Вологодских (передвижной праздник).

Покаявшись, святой мученик Панхарий открыто исповедал веру во Христа перед правителем, за что и подвергся мучениям в Риме. Затем его отправили в Никомидию и обезглавили в 303 году.

Во время утренней службы он случайно взглянул на икону Божией Матери. И сердце его тотчас тронуло до умиления. «Пусть прекратятся убийства, — сказал он. — Убери свои мечи. Солдаты польского короля Стефана Батория расстреляли икону, направляясь на Псков в 1581 году. В 1928 году икону конфисковали коммунисты, а в 1930 году она была помещена в Третьяковскую галерею.

В иконе есть элементы от трех других видов икон Божией Матери. По существу она относится к типу Елеуса. как и Владимирская икона (21 мая, 23 июня, 26 августа). Жест Божественного Младенца напоминает Смоленскую икону «Сладострастное Целование» или «Умиление» (память 19 марта), а свиток как бы восходит к иконе «Одигитрия» (память 28 июля).