Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году

Какие сегодня праздники в России? Церковные праздники в марте 2023 года. Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. Значение Великого Поста для христианина. В 2023 году Великий Пост начинается 27 февраля и завершается 15 апреля.

Великий пост — Неделя за неделей Значение. Институт Великого Поста

Есть институты и символы, принятые нациями, церквями или группами людей, которые представляют определенные идеалы, накопленные в прошлом. Эти институты, то есть заповеди, признанные авторитетными, и символы представляют собой мысли и чувства тех, кто создал или принял их и вложил в них весь опыт прошлого, часто путем борьбы и жертв. Эти институты создаются народом и используются им определенным образом для определенных целей.

Некоторые из этих институтов являются средством достижения определенных ценностей и идеалов. В жизни Церкви Христовой существует множество институтов, созданных и поддерживаемых для удовлетворения потребностей людей — Экклесия . Среди них Великий пост, который попадает в годовой цикл жизни Церкви перед Пасхой. Великий пост — это период времени для самоанализа верующего. Облечься в духовные доспехи воинствующей церкви. Применение богатства молитв и милостыни. Глубоко усвоить значение покаяния. Искупление и примирение со Всемогущим Богом.

Этот великий период Великого поста перед Пасхой именуется Православной Церковью Тессарактом (четырехдесятичное число), которое происходит от слова сорок (40 дней «поста»). Этот институт 40 дней Великого поста предшествует Воскресению Христову. Празднование Воскресения Христова приходится не на один и тот же день каждый год. А по определению положения Луны и весеннего равноденствия. Оно основано на первоначальном установлении во время последних Событий жизни Христа на земле. Этот 40-дневный период Великого поста является периодом «воздержания» от пищи. И прежде всего от личных беззаконий.

Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. Воздержание от пищи (пост)

Календарь питания по дням Великого Поста

Церковный календарь для православных христиан

Само по себе является средством достижения добродетели; это не самоцель. В период поста делается особая попытка оценить свое христианское призвание. Слушать голос Евангелия и внимать его заповедям. Принять постоянное приглашение войти в Царство Христа. Это открытое приглашение для всех желающих войти. Кто верует во Христа и кается в своих беззакониях. Кто делает «лицо» прямо ко Христу. Для достижения этой цели — которая является круглогодичной заботой — христианская церковь, существующая много лет назад, исходя из опыта и в соответствии с природой человека, установила определенные дни молитвы и поста как ступени лестницы. Чтобы помочь тем, кто нуждается в руководстве достичь этого духовного плато.

Все эти шаги должны иметь подлинный личный смысл, чтобы не превратиться в привычку и рутину. Пост охватывает всю благочестивую жизнь христианина, как возвещал Христос. Это символизирует глубокое принятие Его увещевания «покаяться». Этого можно достичь не столько во времени, сколько в делах в любви к Богу и ближнему. Кто верует во Христа и кается в своих беззакониях. Кто делает «лицо» прямо ко Христу. Для достижения этой цели — которая является круглогодичной заботой — христианская церковь, существующая много лет назад, исходя из опыта и в соответствии с природой человека, установила определенные дни молитвы и поста как ступени лестницы, чтобы помочь тем, кто нуждается в руководстве достичь этого духовного плато.

Время самоанализа и подготовки к духовному

Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. В период Великого поста пробуждение духа человека происходит по вдохновению Главы Церкви Иисуса Христа. Это время самоанализа и подготовки, а также инвентаризации своей внутренней жизни. Пост и Христос знают его точное состояние. В это время человек видит себя в евангельском зеркале — как он выглядит. Человек находит средства и способы исправить и улучшить себя. Великий пост — это период времени, когда человек погружается в себя светом Святого Духа, чтобы избавиться от препятствий, сдерживающих его. Это период, когда человек укрепляет свою веру большей молитвой и религиозной жизнью.

Итак, рассмотрим значение поста, ставшего институтом Церкви. Пост означает полное воздержание от пищи, что буквально означает оригинальное греческое слово в Библии. Слово голодание сегодня используется для выбора продуктов и ограничения их количества. Пост также может означать употребление один раз в день хлеба, соли и воды после захода солнца. Хотя период Великого поста апеллирует к функции человека в целом в покаянии, самоанализе, милостыне, отношениях с людьми, с которыми у него есть разногласия, отношении к жизни, воздержание от пищи играет жизненно важную роль в жизни человека. Количество и виды пищи, выбранные для этого периода Великого поста, помогают обуздать плотские желания и воспитывают в себе дисциплину и благочестивую жизнь. Воздержание от продуктов само по себе не есть добродетельное деяние, а средство для его достижения.

Происхождение поста

Можно спросить, как возник институт голодания. Была ли это традиция, переданная апостолами?  Она была так определена ранней Церковью? Была ли продолжительность поста установлена ​​с самого начала? Эти и подобные вопросы требуют ответа.

Пост перед Пасхой не определялся ранней Церковью как таковой ни в определенные дни, ни в отношении определенных продуктов. В Новом Завете слово пост, означает полное воздержание от пищи. Епископ Ириней Лионский (192 г.) написал письмо епископу Римскому, что существует большая разница в продолжительности поста перед Пасхой. Некоторые люди, писал он, постятся один день, другие два, а третьи и больше дней. Некоторые из них постятся 40 часов непрерывно, днем ​​и ночью, от любой пищи (Eusebuis, Ecclesiastical History, 524,12). Тертуллиан, церковный писатель 3-го века, называет воздержание от пищи двумя днями, пятницей и субботой.

Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. Некоторые из первых христиан воздерживались от пищи целый день и ели только по вечерам. А другие не ели вообще ни днем, ни ночью, как поступали 40-часовые посты. Другие христиане продлили период поста сверх двух дней до одной недели (в середине третьего века). Но каждому было позволено увеличивать продолжительность поста до тех пор, пока он мог и хотел. Таким образом, эти христиане добавляли часы и дни поста по своей воле сверх обычной продолжительности времени (Дионисий, епископ Александрийский, PG Migne 10, 1278).

Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. Дальнейшее развитие голодания

С годами количество дней поста перед Пасхой увеличилось до семи. Эти христиане ели по вечерам, а затем только хлеб, соль и воду, как это записано Епифанием в 403 году. Разница в исчислении часов поста возникла из-за разного исчисления времени Воскресения Христова в Евангелиях (Мф. 28), до полуночи; Иоанна 20:1, после полуночи; Марка 16:2, на восходе солнца. Период поста перед Пасхой был продлен до 40 дней без существенных доказательств какого-либо авторитетного определения. Дело в том, что 40-дневный пост был известен Отцам Первого Вселенского Собора (325 г.). Св. Августин в пятом веке приписывает длительный период в 40 дней гонениям 306-323 гг. Другие ссылаются на пример Христа, постившегося 40 дней в пустыне (Матфея 4:2); или Моисею (Исход 34:28), или пророку Илии (1 Царств 19:8 — III Василион LXX). Вероятно, 40-дневный пост в народе был начат во время гонений, потому что народ укрывался в монастырях и следовал монашескому чину воздержания, который был очень строгий.

Также отшельники и другие благочестивые люди трезвости соблюдали 40-дневный пост в середине третьего века. И это было передано народу. На самом деле 40-дневная практика поста перед Пасхой не была одновременной практикой во всех христианских странах. А была постепенным процессом. Пост как таковой практиковался людьми в самом начале только два-три дня в неделю. В среду и пятницу, а кое-где и в субботу (на Западе). 8 — III Василион LXX).

Различие между Западом и Востоком

С течением времени также происходило постепенное увеличение количества недель. Однако между Востоком и Западом количество недель Великого поста различалось. К середине шестого века на Востоке было установлено семь недель. А на Западе — шесть. Причина разницы в количестве недель между Востоком и Западом заключалась в том, что на Западе суббота была днем ​​поста вместе со средой и пятницей. Тогда как на Востоке суббота не была днем ​​поста, кроме субботы Страстной недели. Согласно Канонов Церкви (канон 66, Апостольские Отцы; канон 55А Шестого Вселенского Собора в 692 г. — Канон 18, Гангрский Синод в 340-370 гг.). Добавление Церковью на Западе субботы в качестве постного дня было связано с мыслью, что Тело Христово в этот день находится во гробе. С этим нововведением субботнего поста боролся Тертуллиан.

Однако епископ Иннокентий Римский (401-417) ратифицировал субботний пост. И постепенно этот день стал фиксированным на Западе. В упрек этой практике на Западе епископ Антиохийский Игнатий в письме осудил этот субботний пост (гл. 13). В седьмом веке епископ Рима Григорий I добавил четыре дня до начала шести недель Великого поста. Начиная со среды, известной как Пепельная среда. Церковь на Востоке, с другой стороны, добавила дополнительную неделю перед семью неделями, известную как Сырная неделя. Чтобы завершить 40 дней поста в Великий пост перед Пасхой. За исключением семи суббот и восьми воскресений, которые не постятся. Причина количества 40 дней поста во время Великого поста неясна. Знаменитый канонист XII века Вальсамон пишет: «Есть лишь сорок дней воздержания».

Однако воздержание от пищи имеет отношение к состоянию здоровья христианина. Пост не ради самого поста:

Пост был придуман для того, чтобы смирить тело. Итак, если тело уже находится в состоянии смирения и болезни или слабости, то человек должен вкушать, сколько хочет, и быть в состоянии обходиться пищей и питьем”.

Канон 8 св. Тимофея Александрийского, 381 г.

Значение праздников Великого поста

Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. Великий пост – это период времени, когда люди более осознают свой духовный характер. Отрывки Евангелий и Посланий, песнопения и молитвы, дух Церкви. все стремится помочь христианину духовно очиститься через покаяние. «Покайтесь» — это первое слово, которое Иисус Христос сказал в Своем воззвании к людям, как воплощение Своего Евангелия. Покаяние является основным мотивом христианина, который действует, чтобы освободить его от греха. Признание человеком своего греха, его раскаяние в нем и, наконец, его решение резко изменить свое отношение — это шаги покаяния. Ибо можно научиться распознавать беззакония из Библии и учения Церкви. В период Великого поста христианин призван к самоанализу и самообладанию сиянием События Воскресения Христова. Вот почему Церковь определила соблюдать такой срок до этого великого праздника.

Пост в его религиозном контексте

Это воздержание от пищи, всегда связанное с религиозным событием или праздником. Пост сам по себе не имеет значения в христианской церкви, но играет роль в достижении христианских добродетелей. Его не следует принимать как простой обычай без духовной цели. Пост понимается как средство воздержания и трезвения, особенно в отношении молитвы, благочестия и чистоты. Также считается, что это связано с раздачей милостыни бедным. Корни поста в христианской церкви можно найти в Ветхом Завете и иудейской религии, как в определенные дни, так и в определенные продукты. По общему правилу, пост предшествует религиозному празднику. Об этом говорится во многих стихах Ветхого Завета:

Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца, и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого будут для дома Иуды временами радости и веселья, и веселыми праздниками. Итак, любовь, истина и мир

Захария 8:18-19

Продолжая практику поста, христианская Церковь определила период Великого поста в зависимости от великого праздника Пасхи, установленного Первым Вселенским собором в 325 году. Церковь определила день, когда будет праздноваться Воскресение Христово, согласно условиям, существовавшим на момент этого События. Так, Синод установил, что великий праздник Пасхи будет праздноваться: в первое воскресенье, после полнолуния, после весеннего равноденствия (21 марта) и всегда после еврейской Пасхи. Таким образом, этот великий праздник является подвижной датой в календаре. Следовательно, Великий пост, который зависит от даты Пасхи, также подвижен, каждый год празднуется в разное число (воскресенье), в зависимости от вышеуказанных условий.

Четыре недели, предшествующие Великому посту, считаются подготовительными, предвестниками Великого поста. Эти четыре недели, наряду с восемью неделями Великого поста, характеризуются Церковью как Триодион , что означает «трижды пение», название, не имеющее отношения к сути самого Великого поста:

Четыре недели, предшествующие Великому посту, называются:

1. Воскресенье мытаря и фарисея (из притчи),
2. Воскресенье блудного сына (из притчи),
3. Воскресенье мяса (Страшный суд),
4. Воскресенье сыра (изгнание Адама из рая).

Шесть недель Великого поста:

1. Первое воскресенье (воскресенье православия),
2. Неделя вторая (святителя Григория Паламы),
3. Третье воскресенье (Поклонение Кресту),
4. Четвертое воскресенье (св. Иоанн Лествичник),
5. Пятое воскресенье (Святой Марии Египетской),
6. Вербное воскресенье – Великая суббота и Пасхальное воскресенье.

Во время Великого поста:

1. Каждый день читается Великое повечерие,
2. Каждую среду и пятницу совершается Литургия Преждеосвященных Даров.
3. В четыре пятничных вечера читается четвертая часть Акафиста, а в пятую пятницу читается весь гимн.

Четыре подготовительные недели

Воскресенье мытаря и фарисея (Иоанна 1:43-52)

Высокомерие есть извращение души и духа человека; это величайшее оружие лукавого; это мать лицемерия; это препятствие духовному прогрессу: это деградация цивилизации; это величайший враг человека; это противоположно покаянию; это испорченность совести человека. Вот почему Церковь определила первое воскресенье подготовки к принятию вести о Воскресении Христовом чтением притчи о мытаре и фарисее. Корень зла, высокомерие, должен быть вырван с корнем и заменен добродетелью смирения, чему учит эта притча.

Высшая степень человеческого высокомерия – это когда человек обращается к Богу в молитвах, как говорил фарисей, сказавший: «Боже, благодарю Тебя», только за возможность публично перечислить свои достижения, сравнивая себя с другими, которые, по его словам, были грешниками, говоря: «Я не такой, как другие люди, грешники или даже как этот мытарь». Он превозносил себя, говоря: «Я пощусь, я даю десятину», что он и сделал. Но чем больше он хвастался, тем больше осуждал себя за высокомерие.

С другой стороны, мытарь исповедовался: «Боже, будь милостив ко мне грешному». Покаяние мытаря есть основа христианской жизни; это проход в Царство; это восстановление образа Божия в душе Его творения. Смирение — королева всех добродетелей. Так, первая фраза гимнологии того времени звучит так: «Не будем молиться по-фарисейски… Отверзи мне двери покаяния». Сочетание милостыни, молитвы и благочестия с намерением покаяться, как у мытаря, необходимо в жизни христианина. Отношение сборщика налогов сделало его распорядителем божественных даров. Покаяние и исповедание веры – это одна и та же двусторонняя монета.

Воскресенье блудного сына (Луки 15:11-32)

Эта притча относится к расточительству человека с божественными дарами человеку. Это следствие высокомерия. Расточительность — это безрассудная расточительность в чувственности. Блудный сын — это тот, кого нельзя спасти, чья жизнь беспутна, кто растратил отцовское имущество. Таким образом, расточительность есть вторая основная испорченность, к которой склонен человек. Вот почему эта притча известна как притча о блудном сыне, тема этой недели. Несмотря на характеристику в этой притче, основным ее предметом является теплая родительская любовь Отца. Любовь отца к блудному сыну была нерушимой и твердой. Его любовь больше проявилась в возвращении сына, чем в начале, несмотря на то, что сын растратил свое «имущество».

В конце концов, однако, сын променял свое расточительство на покаяние, и в этом суть притчи. Этот момент превращает блудного сына в благоразумного сына, изгоняющего гордыню покаянием. Пока сын возвращался к отцу, он снова и снова репетировал: «Отец, я согрешил против неба и перед тобой». Но когда сын увидел дом своего отца издалека, его отец увидел его, и побежал к нему, и крепко обнял его. Таким образом, у сына не было возможности рассказать отцу о том, что он репетировал. Сын вначале сказал «дай мне», но в конце он попросил «сделай меня», что является глубиной покаяния и послушания, вызывающими факторами христианина. он снова и снова повторял: «Отец, я согрешил против неба и перед тобой».

Неделя мяса (Матфея 25:31-46)

Это твердое убеждение и вера Церкви в то, что Христос придет в мир во второй раз, не для того, чтобы спасти мир, а во «славе», чтобы судить мир. Кто-то может спросить, поскольку Бог заранее знал судьбу каждого человека, почему Он не помешал неверующим и беззаконникам родиться и быть осужденными навеки. Судьбы людей вершатся на этой земле, потому что после смерти нет возможности покаяться, чтобы улучшить свое состояние. Ограниченный разум человека не может постичь Божью любовь к его спасению и суд к его осуждению.

Тем не менее, здесь находится центр веры в то, что существует Верховный Судья для тех, кто совершил беззакония и проступки без наказания или разоблачения на земле. Приближаясь к Великому посту и Пасхе, христианин увещевает исправлять свои ошибки постом, молитвой и милостыней, как записано в евангельском отрывке дня. Страшный суд будет совершен в соответствии с добрыми делами каждого человека в результате его веры в Бога и поклонения Богу. Эти добрые дела обращены к «наименьшим», нуждающимся, как говорит Сам Христос, «так как не сделал этого одному из сих меньших, то не сделал Мне» (ст. 45). Это воскресенье — последний день перед Великим постом, когда верующий ест мясо.

Неделя сыра (Матфея 6:14-21)

Тема этого воскресенья относится к изгнанию Адама из рая. Адам в раю злоупотребил своей свободой, позволив лукавому убедить себя не подчиняться повелению не есть от плода дерева познания добра и зла. Лукавый убедил его, что, поступая так, он будет знать больше, чем Бог. Церковь в своей гимнологии изображает состояние Адама вне рая плачущим и усердно трудящимся для своего существования. Евангельский отрывок дня относится к образу молитвы, поста, милостыни и всех добрых дел. Это нужно делать тайно, без хвастовства. Смысл этого воскресенья – снисхождение Божие к немощам человеческим, «ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, и вам не простится…

Семь воскресений Великого поста

Первое воскресенье Великого поста – Воскресенье Православия (Ин. 1:43-52)

В это воскресенье празднуется возвращение икон в храмы по решению Седьмого Вселенского Синода (787 г.). Церковь определила, что это празднование будет происходить каждый год в первое воскресенье Великого поста, как воскресенье Православия, начиная с 11 марта 843 года. Ежегодно в это воскресенье торжественно празднуется торжество веры Православия. Икона Христа, по словам св. Иоанна Дамаскина, есть отчетливое утверждение и напоминание о факте Его Воплощения, имеющее жизненно важное значение для спасения верующих, утверждение, господствующее и по сей день в Православной Церкви. Празднование дня включает в себя шествие с иконой Христа внутри храма с пышностью и благоговением.

Второе воскресенье Великого поста — святитель Григорий Палама (Марка 2:1-12)

В это воскресенье отмечается память святого Григория Паламы (14 век). Это воскресенье Церковь посвящает святителю Григорию. За его православную веру, богословские познания, добродетельную жизнь. Чудеса и его усилия разъяснить православное учение об исихазме (от греческого, что означает «тихий»). видение божественного света с реальным различием между сущностью и действиями Бога. Григорий стал известен своими усилиями объяснить разницу между правильным учением и этой теорией. Святой Григорий был посвящен аскетической жизни молитвы и поста, которые являются практиками Великого поста.

Третье воскресенье Великого поста – Поклонение Кресту (Марка 8:34-38; 9:1)

В это воскресенье отмечается память честного Креста и Распятия Иисуса Христа. Крест как таковой обретает значение и поклонение благодаря распятию на нем Христа. Поэтому, будь то гимны или молитвы, подразумевается, что Крест без Христа не имеет значения и места в христианстве. Поклонение Кресту в середине Великого поста должно напоминать верующим заранее о Распятии Христовом. Поэтому библейские притча и гимнология относятся к страстям, страданиям Иисуса Христа. Читаемые в этот день отрывки повторяют призвание христианина Христом посвятить свою жизнь, ибо «если кто хочет идти за Мною, пусть отвержется от себя, и возьмет крест свой, и последует за Мною (Христом)» (ст. 34-35).

1. Отречься от своего высокомерия и неповиновения Божьему Плану,
2. Поднимать свой личный крест (трудности жизни) с терпением, верой и полным принятием Воли Божией, не жалуясь на то, что бремя слишком тяжело; отрекшийся от себя и вознесший свой крест ведет его к тому.
3. Решение следовать за Христом.

Эти три добровольных шага есть три звена, которые не могут быть отделены друг от друга, потому что главная сила для их совершения есть Милость Божия, к которой человек всегда взывает. Поклонение Кресту выражается верующими через молитву, пост, милостыню и прощение чужих проступков. В это воскресенье Поклонение Кресту отмечается особым богослужением после Божественной литургии, в котором значение Креста состоит в том, что он ведет к Воскресению Христову.

Неделя четвертая Великого поста — святой Иоанн Лествичник (Марка 9:17-31)

Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. В это воскресенье отмечается память святого Иоанна Лествичника (6 век). Святой является автором книги под названием «Лестница» ( кульминация ) рая. Эта книга состоит из 30 глав, каждая из которых представляет собой ступень, ведущую к верной и благочестивой жизни. Как кульминации христианской жизни. Дух покаяния и преданности Христу доминирует над сущностью этой книги. Наряду с монашескими добродетелями и пороками.

Он был подвижником и писателем о духовной жизни в качестве монаха-аббата Синайского монастыря. Эти ступени лестницы, изложенные св. Иоанном, должны практиковаться христианином особенно в этот период Великого поста. Каждая ступенька, ведущая к верхней ступеньке лестницы, является кульминационным моментом истинного смысла христианской жизни.

Пятое воскресенье Великого поста – св. Мария Египетская (Марка 10:32-45)

В это воскресенье вспоминается жизнь святой Марии Египетской. которая является ярким примером покаяния в грехах через молитву и пост. Она много лет жила грешной жизнью, но обратилась к христианской жизни. Она ушла в пустыню, чтобы долгие годы жить подвижнической жизнью, молясь и постясь в покаянии своей прежней греховной жизни, и умерла там.

Жизнь святой Марии иллюстрирует ее убежденность во Христе. Которая побудила ее изменить свою жизнь от греха к святости через покаяние. Ее понимание покаяния включало в себя не просто изменение мелочей в ее жизни. А радикальное изменение всего ее отношения и мыслей. Церковь увековечивает память Святой Марии за признание ею собственных грехов. Как пример того, как можно освободиться от рабства и бремени проступков.

Вербное воскресенье (Иоанна 12:12-18)

В это воскресенье отмечается торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим. Жители Иерусалима приняли Христа как царя. Поэтому взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу, положив пальмы на Его пути. Народ выкрикивал пророчество Захарии: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев» (ст. 13; Захарии 9:9). Празднование еврейской Пасхи привлекло в Иерусалим толпы евреев и обращенных евреев. Они слышали о делах и словах Христа, особенно о воскресении Лазаря. Все события, связанные с Христом, имели для иудеев того времени мессианский смысл. Это раздражало первосвященников и фарисеев. Как обычно, Христос пошел в храм, чтобы молиться и учить. В тот же вечер Христос отправился в Вифанию.

Страстная неделя

В период Великого поста входят дни Страстной недели. Это время, когда христиане, прошедшие весь Великий пост в молитве и посте, подходят к Празднику Праздников. Чтобы праздновать Страсти Христовы и Его Воскресение. В течение всего Великого поста верующие стараются практиковать и жить идеалами и нормами этого периода в свете Пасхи. Вот почему гимнология всего периода Великого поста, особенно Страстной седмицы, указывает на Воскресение Христово. Как на центр христианской веры. Каждый день Страстной недели посвящен Событиям и учениям Христа в течение Его последней недели на земле. Верующие, участвующие в богослужениях этой седмицы, более сознают свои обязанности перед собой и перед ближними через пост, молитву, милостыню, прощение чужих проступков; другими словами,

Значение Великого поста

Великий пост перед Пасхой – это когда христианин полностью участвует в подготовке себя к восхвалению. И прославлению своего Бога как Господа и Спасителя. Великий пост подобен «мастерской», где духовно возвышается и укрепляется характер верующих. Где его жизнь заново посвящена принципам и идеалам Евангелия. Где вера завершается глубокой убежденностью в жизни. Там апатия и равнодушие превращаются в активную деятельность веры и добрые дела. Пост не ради самого поста, как пост не ради поста. Но это средства, с помощью которых и к которым каждый верующий готовится достичь, принять и достичь призвания своего Спасителя.

Поэтому значение Великого поста высоко оценивают не только монахи, которые постепенно увеличивали продолжительность Великого поста. Но и самими мирянами, хотя они и не соблюдают полного срока. Таким образом, Великий пост является священным институтом Церкви. Он призван служить отдельному верующему в участии в качестве члена Мистического Тела Христова. И время от времени улучшать стандарты веры и нравственности в его христианской жизни. Глубокое намерение верующего во время Великого поста: «Забывая то, что позади, и устремляясь к тому, что впереди, стремлюсь к цели почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе», Филиппийцам 3:13-14.  Улучшить стандарты веры и нравственности в своей христианской жизни.

Дорогие браться и сестры! Сегодня мы с вами узнали Когда начинается православный Великий Пост в 2023 году. И какое значение имеет Великий Пост для каждого христианина.