28 августа весь православный мир отмечает праздник Успения Пресвятой Богородицы. Эта считается самым важным праздником Марии в церковном календаре. Он празднует вознесение Богоматери телом и душой на небеса после окончания ее земной жизни.
- 1 лунные сутки 2023-03-22 06:59:00
- 2 лунные сутки До следующего дня
«Се, раба Господня»: Праздник Успения Пресвятой Богородицы
« Все поколения назовут меня благословенным; ибо сотворил мне величие Сильный. Луки 1:48-49
Праздник Успения Пресвятой Богородицы отмечается 28 августа (15 августа по старому стилю) и считается самым важным праздником Марии в церковном календаре. Он празднует вознесение Богоматери телом и душой на небеса после окончания ее земной жизни.
Как мать Воплощенного Бога, ее роль в Божьем плане спасения является центральной, и в результате она присоединилась к своему Божественному Сыну на Небесах в конце своей земной жизни.
В восточно-католической и православной церквях этот праздник называется «Успение Пресвятой Богородицы», когда считается, что Пресвятая Дева Мария «уснула». Это означает, что ее бренное тело умерло.
И, как и Христос, ее сын, она воскресла во славе на третий день перед вознесением на Небеса. Латинский обряд православной и католической церкви не уточняет, испытала ли Пресвятая Дева Мария земную смерть, прежде чем она была вознесена на Небеса, телом и душой.
Общепризнанно, что она действительно умерла и была воскрешена Богом, но многие христиане верят, что она была вознесена на небеса, никогда не умирая, и в любом случае нет окончательных учений о ее земной смерти.
Успение Пресвятой Богородицы было провозглашено догматом в 1950 году Папой Пием XII, что сделало его непогрешимым учением Церкви. Хотя это кажется относительно недавним, вера в то, что Богородица войдет в вечную славу после ее земной смерти.
Такое мнение было частью христианской традиции с первых веков, и она всегда играла важную роль в католической вере. Раннее значение Пресвятой Богородицы для жизни христиан особенно проявилось в 431 году нашей эры на третьем Вселенском соборе, Эфесском соборе.
Вселенский Собор об Успении Пресвятой Богородицы
Этот собор подтвердил Никео-Константинопольский символ веры первых двух соборов. Но также осудил учение Нестория, который хотел различать человеческую и божественную природу Христа.
Он утверждал, что Пресвятая Дева Мария должна носить титул Христотокос (« Христокос», «носительница»), а не Богородица («Богоносица»). Было решено, что Христос и полностью божественен, и полностью человечен, а две природы неразделимы, так утверждалась роль Пресвятой Богородицы как Богородицы.
Как Богородица, Пресвятая Богородица всегда была предметом глубокого почитания. Она была исключительно святым и безгрешным человеком, избранным Богом, чтобы быть носительницей Его Воплощенного Слова. Это сделало ее орудием спасения мира.
Когда ангел Гавриил посетил ее и сказал ей, что она должна зачать Сына Божьего от Святого Духа, она ответила: «Се, раба Господня; да будет мне по слову твоему». Она так выражала свою великую веру и послушание воле Божией.
По этой причине ранние отцы церкви, такие как Августин Гиппопотам и Ориген Александрийский, рассматривали Богородицу как новую Еву подобно тому. Как в послании Павла к Римлянам Христос описывается как второй Адам, противопоставляя непослушание Адама послушанию Христа к Отцу.
Через свое послушание Богу Богоматерь начинает Божий план спасения, который примиряет творение с Богом после падения. Оно произошло в результате первого непослушания Адама и Евы в саду, сокрушив голову змея под ее ногами.
Богоматерь — это врата, через которые Бог входит во временное существование, принимая нашу природу и освящая человечество и весь сотворенный порядок.
Евангельское чтение на праздник Успения восходит к первой главе Евангелия от Луки, когда Богоматерь встречает двоюродная сестра Елисавета, зачавшая в старости дитя. Тогда Елисавета говорила Ей: «Блаженна Ты между женами, и благословен плод чрева твоего».
Ответом Богоматери является отрывок, традиционно известный как Магнификат. Она провозглашает инверсию общественного строя, при котором сильные низвергаются. А смиренные возвышаются, голодные накормлены, богатые отсылаются ни с чем. Повторяется Песнь Анны из первой книги Самуила из Ветхого Завета.
Заключение
Magnificat, который поет Богоматерь, предвещает Царство Божье, которое должен принести Ее Сын. Тем самым исполняется завет, который Бог заключил с Авраамом и его потомками.
Праздник Успения Пресвятой Богородицы является главным праздником Богоматери. Потому что он празднует Ее вознесение на Небеса как Богородицу. Икак одного из первых людей, достигших спасения и вечной жизни через Ее Сына-Искупителя.
С таким вознесением исполняется ее роль богоносца. И она увенчивается славой как Царица Небесная, пресвятая из святых и человек. Обитающие ближе всего к Богу Троице, ходатайствующей за нас.
Из-за этого Пресвятая Дева Мария занимает особое место в благочестии христиан. Она является для нас примером совершенной верности и послушания Богу.
Как назовем тебя, о ты, исполненный благодати? Небеса, ибо из тебя воссияло Солнце Праведности. Рай, ибо из тебя расцвел цветок бессмертия. Дева, ибо Ты осталась нетленной. Пречистая Мать, ибо Ты держала в своих святых объятиях Сына, Бога всего. Умоли ли Его спасти наши души.
— Из восточного гимна Пресвятой Богородице.
С праздником Успения Пресвятой Богородицы, дорогие братья и сестры. Счастья Вам и благополучия. Спаси Господи!
Вам понравятся статьи:
Православные праздники в июне в России
Церковные праздники в июле в России
Православные праздники в августе в России
Благовещение Пресвятой Богородицы
Локотская Икона Божией Матери
Благоприятные и неблагоприятные лунные дни
Икона Серафимо-Дивеевская Умиление
