Какой Церковный праздник 5 ноября 2022 года по православному календарю

короткая жизнь и долгая жизнь. Святой Никодим Святогорец рекомендует православным христианам читать только более короткую из двух Житий , поскольку более длинная содержит ложные гностические и оккультные вставки и может быть духовно вредна для читателей.

Три монаха из монастыря Святого Асклепия, которые были названы Сергий, Гигин и Феофил, вышли в мир, чтобы искать у Бога знамения, которое послужило бы на пользу их спасению. Глубоко в пустынях Месопотамии они нашли пещеру, из которой доносился небесно-сладкий аромат. Трое мужчин подошли к пещере и увидели странного старого отшельника, лицо и тело которого были сплошь покрыты волосами и длинной бородой до колен, и на нем не было никакой другой одежды. Увидев приближение трех юных монахов, отшельник пал лицом на землю в молитве и оставался там, пока не убедился, что монахи были плотью и кровью, а не образами, представленными ему лукавым. Тогда отшельник привел их в пещеру, которую делил с двумя дикими львами. Сергий, Гигин и Феофил попросили отшельника рассказать им свою историю, что он и сделал.

Житие святого Макария римлянина

Его имя, как оказалось, было Макарий. Его отец Иоанн был сенатором в Риме и вырос в большом богатстве и роскоши. Когда он достиг совершеннолетия, родители против его воли обручили его с невестой. В ночь своей свадьбы, даже на пороге чертога брачного, среди празднеств, Иоанн бежал из дома отца своего и укрылся у одной вдовы. Целую неделю он горячо молился и со слезами умолял Господа спасти его. Когда пришло время ему покинуть дом вдовы, он встретил на улице старика, одетого в благородные одежды и приятного вида. Мужчина приказал ему следовать.

Макарий сразу доверился этому человеку и пошел с ним, следуя за ним по дороге на восток. Они путешествовали вместе три года, пока однажды они не подошли к входу в пещеру, где впоследствии жил Макарий. В видении, которое было у отшельника некоторое время спустя, старик явился Макарию и сказал ему, что он Архангел Рафаил, который когда-то руководил Тобиасом в его путешествиях. Затем архангел вверил его на попечение Бога вместе с двумя львятами, которые недавно потеряли свою мать.

Грехопадение Макария

Вскоре после того, как впервые вошел в пещеру, он увидел удивительную красавицу, посетившую вход в пещеру. Макарий начал говорить с девушкой, и когда он рассказал ей свою историю, она рассказала ему, что тоже бежала от насильственного брака в Риме. Макарию, молодому и неопытному, не хватало проницательности, необходимой ему, чтобы избежать сетей лукавого, и он пригласил ее в свою пещеру, чтобы провести ночь. Впервые в жизни на него напали огненные стрелы похоти, и он переспал с девушкой. Как только это было сделано, она исчезла, ибо была призраком. Лукавый ликовал, потому что ему удалось соблазнить подвижника на грех в мыслях и делах.

Макарий сразу понял, как серьезно он пал. Он пал ниц и заплакал горькими слезами. Он решил покинуть свою пещеру и найти другое место, где он мог бы покаяться и искупить свой грех. Но когда он выходил из пещеры, то снова увидел того же старца, приветствующего его – Архангела Рафаила. Архангел мягко убеждал его не искать нового места, а вернуться в свою пещеру, потому что, если он останется в своей пещере, Бог услышит его молитвы. Макарий удвоил свои подвижнические подвиги и соблюдал строгий режим поста и бдений, совершенно умерщвляя свою волю, и пытался восстановить чистоту своей души. Это он делал долгие годы, пока не наткнулись на него трое монахов-братий.

После того, как они выслушали эту историю на пользу своей душе, преподобный Макарий угостил монахов, а затем со своим благословением отпустил их в путь. Все трое ушли, оставив святого Макария в его одинокой борьбе. Так он продолжал, пока наконец не уснул в Господе. Ни один земной человек не сопровождал его; но его приветствовали ангелы и сонм святых. Точная дата смерти святого Макария неизвестна, но, скорее всего, это было в конце четвертого или начале пятого веков.

Святой подвижник Макарий, путь покаяния и подвига инокам указавший, моли Христа Бога нашего о спасении душ наших!

Аполитикион преподобному Макарию Месопотамскому, глас 8 :

Потоком слез ты пустыню оплодотворил, И увлечение твое к Богу принесло обильные плоды. Сиянием чудес Ты осветил всю вселенную!
О, святой отец наш Макарие, моли Христа Бога нашего о спасении наших душ!

Но вскоре она вернулась опять к берегу.

Так повторилось несколько раз. После этого старейшине села явился во сне покойный юноша, который сказал: «Не отталкивайте мои мощи. Меня зовут также, как и святого Иакова, брата Иисуса Христа. Святые мощи Иакова сначала поместили в часовню, а в 1544 году перенесли в церковь Святого Духа. Синодом была установлена ежегодная дата празднования святого Иакова 23 октября по старому стилю (5 ноября по новому). Мощи святого Иакова Боровичского по промыслу Божьему обладали целительной силой.

Часть мощей святого Иакова патриарх Никон переправил в Иверский монастырь на Валдае.

После смерти патриарха Мефодия I (847 г.), осудившего в 843 г. иконоборчество, императрица Феодора (2) без созыва местного синода поставила Игнатия патриархом Константинопольским.

Ею руководил страх перед новыми конфликтами между ревностными монахами, отлученными Мефодием от церкви. За противодействие его церковной политике. И либералами, рекомендовавшими более мягкое обращение с кающимися иконоборцами. Игнатий примирил монахов-студитов с Церковью. А при патриархе проявил сочувствие к политике ревнителей. Из-за этого он подвергся резкой критике со стороны более либеральных прелатов. Некоторых лидеров  он отстранил от должности в 853 году. Они обжаловали решение своего патриарха у папы Льва IV. Последний попросил Игнатия послать представителя в Рим, чтобы оправдать его действия.

Игнатий подчинился. Но прежде чем Рим смог принять решение по апелляции, Игнатий оказался вовлеченным в конфликт между Феодорой и ее братом Вардой. Последний вынудил ее прекратить регентство при императоре Михаиле III. Когда Феодора тщетно пыталась вернуться к власти, она была вынуждена присоединиться к своим дочерям в их заточении в монастыре. Игнатий отказался благословить их монашеские одежды и отрекся от престола (858 г.). По совету епископов, опасавшихся пагубного конфликта между Церковью и новой властью. Фотий был избран его преемником местным синодом. И признан законным патриархом всеми епископами. Даже последователями Игнатия по его рекомендации.

Борьба с новым правительством

Однако примерно через два месяца после возведения на престол Фотия радикальные последователи Игнатия отвергли нового патриарха. И потребовали восстановления Игнатия. Их восстание, по-видимому, было направлено против нового правительства. Руководители восстания были арестованы имперской полицией. И осуждены местным синодом, созванным Фотием. Регент Варда заключил Игнатия в тюрьму и интернировал его в разных местах. В конечном итоге на острове Теревинф. Однако Барда должен был признать, что Игнатий не был инициатором мятежа. Потому что в 860 году он разрешил ему жить в Константинополе во дворце Позиса, построенном матерью Игнатия. По просьбе Михаила III и Фотия папа Николай I отправил двух легатов в Константинополь для расследования законности избрания Фотия.

Узнав об обстоятельствах, приведших к отречению Игнатия и избранию Фотия, легаты подтвердили (861 г.) решение синода 858 г., объявившего патриархат Игнатия нелегитимным, поскольку он не был избран местным синодом, и они подтвердил его показания. Игнатий также, кажется, принял решение синода, заявив, что он не обращался в Рим и не собирался этого делать. Однако некоторые радикальные сторонники Игнатия, особенно аббат Теогностос, укрылись в Риме и обратились к папе Николаю от имени Игнатия. Папа отрекся от действий своих легатов и, поддержанный радикальными игнатианами, отлучил Фотия от церкви на римском синоде (863 г.), призвав Михаила III восстановить Игнатия в качестве законного патриарха.

Возвращение Игнатия на престол патриарха Константинопольского

Четыре года спустя новый император Василий I после убийства Михаила III искал поддержки у радикальных игнатианцев и Рима. Поэтому он низложил Фотия и восстановил Игнатия (23 ноября 867 г.). Легаты папы Адриана II добились от Константинопольского собора IV 869–870 гг . подтверждения решений Римского синода. Хотя большинство духовенства осталось верным низложенному патриарху Фотию. Восстановленный Игнатий вскоре вступил в острый конфликт с папой Иоанном VIII. Из-за того, что он установил иерархию в Болгарии, которая дезертировала из Рима.

А когда он защищал свой поступок и интересы своей Церкви среди булгар, Рим грозил ему отлучением от церкви. Когда Фотий был отозван из ссылки Василием I, который доверил ему воспитание своих сыновей, Игнатий примирился с Фотием и взял на себя инициативу созыва другого собора, который подтвердит умиротворение его церкви. Но прежде чем папские легаты достигли Рима, Игнатий умер, и Фотий вернул себе престол. Игнатий был канонизирован самим Фотием. Мозаичный портрет Игнатия, недавно обнаруженный в соборе Святой Софии, вероятно, был инициирован Фотием.

Среди братии был князь Войшелк, живший, однако, в особом месте.

В те времена князья часто убивали друг друга. Многие гибли сами от рук своих вероломных слуг или наемных убийц. Именно в те кровавые времена игумена Елисея  убил свой ученик. Это произошло ночью 23 октября в 1250 году.

После его смерти мощи святителя прославились чудесами. Согласно древней легенде, бесноватый исцелился, случайно прикоснувшись к мощам святого Елисея.

В 1505 году татары, опустошили окрестности Новогрудка и подошли к монастырю. Тогда Господь совершил еще одно чудо через Своего святого. Татарам показалось, что монастырский двор полон отрядом конницы, и поэтому они в ужасе разбежались.

Это чудо, по всей вероятности, послужило причиной для канонизации святителя Елисея. Это осуществил митрополит Иосиф Солтан на Соборе, который состоялся в Вильно. В 1514 году. монастырь был сожжен, мощи найти не удалось. Неизвестно, почитался ли святой Елисей только локально, или его праздник был всеобщим празднованием.