Какие церковные праздники 19 февраля 2023 года по православному календарю

Радуйся, Богородице Дево, Благодатная; / От Тебя воссияло Солнце правды, Христе Боже наш. / Просвети севших во тьме! / Радуйся и веселись, праведный старец; / Ты приняла в свои объятия Искупителя душ наших, / Даровавшего нам Воскресение.

Кондак — глас 1

Рождеством Твоим освятил Ты утробу Девы, / и Симеоновы руки благословил, Христе Боже. / Теперь Ты пришел и спас нас через любовь. / Всем православным христианам мир даруй, Человеколюбец Единый!

Он умер мирно между 100-105 годами. Свою паству он вверил святителю Поликарпу (память 23 февраля), одному из апостольских отцов. Тоот также ученик святого преподобного апостола Иоанна Богослова. На могиле святого Вукола росло миртовое благоухающее дерево. Растение исцеляло многих больных.

Этот факт, не столь распространенный, как хотелось бы, в Церкви, на протяжении всех последующих столетий согревал сердца верующих к Фотию и делал его символом и маяком истины.

Поэтому правильно, что Церковь решила праздновать его память (6/19 февраля ) особым образом, с особым акцентом. Таким образом, у нас есть возможность осознать масштабы и глубокий смысл праздника.

Придя в общежительный монастырь аввы Серида, он устроил вне монастыря небольшую келью. Здесь он жил уединенно.

Позднее в этой келье в течение восемнадцати лет до своей кончины прожил святитель Иоанн, ученик святого Варсонофия. Святитель Иоанн подражал своему учителю в безмолвии, подвигах и добродетели. Из-за своего дара ясновидения он был известен как «Пророк».

Через некоторое время святой Варсонофий построил рядом с обителью еще одну келью. В начале его уединения монастырь присылал ему только три буханки хлеба в неделю. Он прожил пятьдесят лет в трудах и подвигах.

Когда патриарх Иерусалимский Евстохий услышал о подвижнической жизни святого Варсонофия, ему это показалось невероятным. Он хотел сам увидеть Варсонофия, поэтому вместе со своими товарищами попытался подкопаться под стеной и проникнуть снизу в келью преподобного. Те, кто пытался войти, были почти сожжены пламенем, внезапно вырвавшимся из камеры.

В своем скиту преподобный Варсонофий всецело посвятил себя молитве и достиг высокой степени духовного совершенства. До нас дошли рукописи о жизни, подвигах и талантах святых Варсонофия и Иоанна. Еще при жизни святителя Паисия Величковского (память 15 ноября) они были переведены на молдавский и славянский языки. Издание этих рукописей, а также их перевод на русский язык было сделано в XIX веке старцами Оптино-Введенского Богородичного монастыря.

Заповеди святителей Варсонофия и Иоанна ясно показывают степень их нравственного совершенства, их любовь к людям, но содержат скудные факты их жизни. Мы не знаем точно, когда скончался святой Варсонофий. Одни источники говорят, что годом его смерти был 563 год, другие более осторожно говорят до 600 года.

Подвижническая жизнь святого Варсонофия Великого

Проведя долгое время в затворе, святой Варсонофий с тех пор и до кончины святого Иоанна Пророка стал служить другим, наставляя их на пути спасения, как свидетельствует авва Дорофей (память 5 июня). Святитель Варсонофий отвечал вопрошающим через святого Иоанна, иногда поручая ему давать ответы, или даже через авву Серида (память 13 августа), который записывал ответы святого.

В ответах святителей Варсонофия и Иоанна Пророка, бывших наставниками в духовной жизни не только для своих современников, но и для последующих поколений, отчетливо видно постепенное духовное восхождение монахов «от силы в силу».

Подвигами поста, безмолвия, охраны сердца и непрестанной молитвы преподобный Варсонофий достиг высот смирения, рассудительности и пламенной любви. Господь дал ему дары проницательности, ясновидения и чудотворения. Силой своих молитв он смог освободить души людей от грехов. Иногда он брал на себя грехи других.

Преподобный знал расположение сердец, поэтому давал советы по душевному состоянию каждого человека. Именем Господа воскрешал мертвых, изгонял бесов, исцелял неизлечимые болезни. Вещи, которые он благословлял, получали божественную силу и благодать (например, кукол или борозда снимали у монаха головную боль). Даже имя аввы Варсонофия, призываемое мысленно, оказывало помощь призывавшим его.

По молитвам святого Варсонофия Бог ниспослал на землю дождь, отвратив Свой гнев от множества народа. Предсказания святого всегда сбывались. Так, он предсказал, что некий инок, старец Евфимий Молчаливый, будет положен с ним в одну гробницу, что и сбылось. Святой Варсонофий стяжал эти дары после многих лет терпеливого переноса великих искушений и болезней.

(Кроме православного подвижника Варсонофия Великого, был еще Варсонофий, еретик-монофизит. Софроний, Патриарх Иерусалимский, предал его анафеме в своем «Исповедании веры», посланном на Шестой Вселенский Собор).

Мы не знаем, когда святой Варсонофий прибыл в монастырь аввы Серида, и ничего о доме и семье святого Иоанна Пророка. Следуя наставлениям святого Варсонофия, Иоанн достиг вершин совершенства и во всем уподобился своему учителю.

Наставление святых Варсонофия и Иоанна

Из смирения он посылал приходящих к нему с вопросами к авве Варсонофию.

Святитель Иоанн многое предвидел и предсказал, даже свою смерть через неделю после кончины аввы Серида. Авва Елиан, молодой игумен этого монастыря, умолял Иоанна остаться с ним еще на две недели, чтобы научить его Уставу и управлению монастырем. Святой Иоанн исполнил его просьбу и скончался через две недели.

Святитель Варсонофий Великий пережил своего ученика и друга, но после смерти святителя Иоанна замолчал и никому не давал ответов. Эти два подвижника оставили своим духовным наследием душеполезную книгу «НАСТАВЛЕНИЕ К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ: ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ УЧЕНИКОВ» святых отцов-монахов Варсонофия и Иоанна. Эта книга была известна многим святым, жившим в более позднее время, о чем свидетельствуют труды святителя Феодора Студита (память 11 ноября и 26 января), иеромонаха Никона Черногорца (+ 1060), святителя Симеона Нового Богослова (память 12 марта) и других православных подвижников и писателей.

Святая Дорофея была благочестивой девицей-христианкой, отличавшейся великой красотой, смирением, благоразумием и Богом данной мудростью, поразившей многих. Арестованная по приказу правителя Саприкия, она стойко исповедовала веру во Христа и была подвергнута пыткам.

Не сломив воли святой, правитель послал к ней двух женщин, сестер Кристину и Каллисту, бывших некогда христианками, но, убоявшись мучений, отреклись от Христа и стали вести нечестивую жизнь. Он приказал им заставить святую Дорофею принести жертву языческим богам, но произошло как раз обратное. Святая Дорофея убедила их, что милость Божия даруется всем кающимся, поэтому они исправились и вернулись ко Христу. Мучители связали их спиной к спине и сожгли в чане со смолой. Мученической смертью Христина и Каллиста искупили свой грех отступничества, получив от Бога не только прощение, но и победные венцы.

Святую Дорофею вновь подвергли пыткам, но она с радостью их вынесла и приняла смертный приговор. Она воскликнула от радости, благодаря Христа за то, что он призвал ее в рай и в небесный чертог. Когда святую вели на казнь, Феофил, один из советников правителя, засмеялся и сказал ей: «Невеста Христова, пошли мне яблоко и розы из рая твоего Жениха». Мученик кивнул и сказал: «Я сделаю это».

На месте казни святитель попросил немного времени для молитвы. Когда она закончила молитву, перед ней предстал ангел в образе прекрасного ребенка и преподнес ей три яблока и три розы на чистом льняном полотне. Святая просила передать их Феофилу, после чего она была усечена мечом.

Благодатный дар святому Феофилу

Получив благодатный дар, недавний насмешник над христианами затрясся и исповедал Христа истинным Богом. Его друзья были поражены и недоумевали, шутит ли он или, может быть, сошел с ума. Он заверил их, что не шутит. Затем они спросили о причине такой внезапной перемены. Он спросил, какой сейчас месяц. «Февраль», — ответили они. «Зимой Каппадокия покрыта льдом и инеем, а на деревьях нет листьев. Что вы думаете? Откуда берутся эти яблоки и цветы?» После жестоких истязаний святой Феофил был усечен мечом.

Мощи святой Дорофеи находятся в Риме в посвященном ей храме, и глава ее тоже в Риме, в храме Божией Матери в Трастевере.

Юлиан ободрял их и увещевал не бояться смерти за Господа. Он также был арестован и казнен. Его голова, руки и ноги были пробиты длинными гвоздями.

Они были арестованы вместе со своим братом Ликарионом. Все трое были распяты, и во время казни к ним пришла их мать, ободряя их в страданиях за Христа. Сестры были пронзены копьями, а Ликарион обезглавлен мечом.

Сохранилось немного подробностей о жизни преподобного Арсения, но известно, что он жил в XI-XII веках и был младшим современником преподобного Епрема Младшего. Начальное и высшее образование Святой Арсений получил в Византии, в монастыре Мангана, основанном византийским императором Константином IX Мономахом (1042-1055). В академии он завершил один из самых важных своих проектов: перевод «Хроник» византийского историка Георгия Гамартола. Работа Гамартола представляет собой отчет тв девяти томах об истории начиная от Адама до 842 года нашей эры. Также в Мангане Арсен перевел на грузинский язык том догматически-полемических сочинений и назвал свою работу « Догматикон» . В последующие годы к книге добавились произведения, переведенные другими авторами.

Завершив обучение в Манганском монастыре, Арсен переселился в Черные горы близ Антиохии, чтобы продолжить свои труды под руководством преподобного Епрема Младшего. После преставления преподобного Епрема он вернулся в монастырь Мангана, чтобы продолжить свои переводы. В 1114 году царь Давид Восстановитель призвал Арсена обратно в Грузию, в академию Гелати на западе. Именно там он перевел «Номоканон ».(Византийский сборник церковного права) с греческого оригинала на грузинский. Позже Арсен вернулся в Кахетию на востоке Грузии, где основал академию в монастыре Икалто. Он также участвовал в Совете Руиси-Урбниси, созванном королем Давидом Восстановителем. Один из биографов царя Давида пишет, что он пригласил «Арсена Икалтского, переводчика и толкователя греческого и грузинского языков и просветителя многих церквей».

Арсен присутствовал при упокоении царя Давида Восстановителя, и считается, что он сочинил царскую эпитафию:

Царская эпитафия

Я накормил своим богатством семерых царей,
Турков, персов и арабов прогнал от наших пределов,
Перевел рыбу из одной реки в другую,
И, совершив все это,
Возложил руки мои на сердце мое, чтобы умереть.

«Богослов, философ, физик, анатом, сочинитель аллегорий и стихов, эпический поэт и составитель церковных типиков» Арсен был погребен в Икалто рядом со святым Зеноном, основателем монастыря Икалто.