Пророк Иеремия: пророки ветхого завета, биография

Какой сегодня праздник? Какие церковные праздники в мае в России  2023 года? Православный праздник 14 мая — Пророк Иеремия: пророки ветхого завета, биография.

Святой Пророк Иеремия

Память 1/14 мая

Святой пророк Иеремия является одним из четырех знаменитых ветхозаветных пророков. Был сыном священнослужителя Хелкина в городе Анафофа недалеко от Иерусалима. Пророк жил за 600 лет до Рождества Христова, когда правил израильский царь Иосия и последующие его четыре преемника. Он был призван к пророческому служению в возрасте пятнадцати лет. Тогда Бог открыл ему, что еще до его рождения Господь избрал его быть пророком. Иеремия отказался, сославшись на свою молодость и неумение говорить. Но Господь обещал всегда быть с ним и присматривать за ним.

Господь коснулся уст избранного и сказал: «Вот, Я вложил Мои слова в твои уста. Вот, Я поставил тебя сегодня над народами Израиля и царствами мира. Чтобы разрушать и разорять, повреждать, воссоздавать и насаждать» (пр. Иеремия. 1:9-10).

С тех пор Иеремия двадцать три года пророчествовал, обличая иудеев за отречение от истинного Бога и поклонение идолам. Предсказывал скорби и опустошительные войны. Он стоял у ворот города и у входа в храм, везде, где собирался народ. Увещевал их с проклятиями и часто со слезами. Люди, однако, издевались над ним и оскорбляли его. И даже пытались убить.

Изображая иудеям их грядущее порабощение царю вавилонскому, Иеремия возложил сначала себе на шею деревянное, а потом железное ярмо. Таким образом ходил среди народа. Разгневанные страшными предсказаниями пророка, иудейские старейшины бросили пророка Иеремию в яму, наполненную ужасными, гадкими тварями, где он чуть не умер. По ходатайству богобоязненного царского чиновника Авдемелека пророк был вытащен из ямы. Но не прекратил своих пророчеств, и за это был увезен в темницу. При иудейском царе Седекии его пророчество исполнилось.

Пришел Навуходоносор, перебил многих людей, увел остаток в плен. А Иерусалим был разграблен и разрушен. Навуходоносор освободил пророка из темницы и разрешил ему жить там, где он хотел.

Пророк Иеремия остался жить на развалинах Иерусалима

Он оплакивал несчастье своего народа. Согласно святому Преданию, святой пророк Иеремия взял Ковчег Завета вместе со Скрижалями Закона. И спрятал его в одной из пещер горы Нават (Нево), чтобы иудеи не смогли найти священную реликвию (2 Мак. 2). Немногим позже создали новый Ковчег Завета, но ему не хватало славы первого.

Среди евреев, оставшихся на родине, вскоре возникли междоусобицы. Был убит Годолия, наместник Навуходоносора. Евреи, опасаясь гнева Вавилона, приняли решение бежать в Египет. Однако пророк Иеремия не согласился с их намерением. Предсказал, что наказание, которого они боялись, постигнет их в Египте. Однако иудеи не послушались пророка. Они взяли его с собой силой, отправились в Египет и поселились в городе Тафнис. Там пророк прожил четыре года и пользовался уважением египтян. Так как своими молитвами убивал крокодилов и других существ, населявших эти края. Когда Иеремия пророчествовал, что царь Вавилона вторгнется в Египет и уничтожит живущих там евреев, евреи убили его. В том же году исполнилось пророчество святого.

Пророк Иеремия написал свою Книгу Пророчеств, а также Книгу Плача об опустошении Иерусалима и изгнании. Времена, в которые он жил и пророчествовал, описаны в 4/2 Царств (гл. 23-25), во Второй книге Паралипоменон (36:12) и во 2 Маккавеях (гл. 2).

В Евангелии от Матфея сказано, что предательство, совершенное Иудой, было предсказано еще пророком Иеремией: «И взял он тридцать сребреников, цену Того, Которого оценили сыны Израилевы, и отдали их за ниву горшечника, как повелел мне Господь Иисус» (от Матфея. 27:9-10). Возможно, имеется в виду Иеремия 32:6-15.

Даже после смерти пророк Иеремия считался чудотворцем. Считалось, что пыль из его могилы излечивает от укусов змей, и многие христиане молятся ему с этой целью.

Биография пророка

Иеремия, иврит Йирмейаху, латинская Вульгата Иеремия (родился, вероятно, после 650 Г. до н. э. , Анафоф, Иуда — умер около 570 г. до н.э., Египет). Еврейский пророк, реформатор и автор библейской книги, носящей его имя. Он был тесно связан с политическими и религиозными событиями решающей эпохи в истории древнего Ближнего Востока. Его духовное лидерство помогло соотечественникам пережить бедствия, включая захват Иерусалима Вавилонянами в 586 г. до н.э. и изгнание многих иудеев в Вавилонию.

Жизнь и время

Иеремия родился и вырос в деревне Анафоф. В нескольких милях к северо-востоку от Иерусалима, в семье священника. В детстве он, должно быть, усвоил некоторые традиции своего народа. Особенно пророчества Осии, чье влияние можно увидеть в его ранних сообщениях.

Эпоха, в которой жил Иеремия, была переходной для древнего Ближнего Востока. Ассирийская империя, господствовавшая в течение двух столетий, пришла в упадок и пала. Ее столица Ниневия была захвачена в 612 г. вавилонянами и мидянами. У Египта был короткий период возрождения при 26-й династии (664–525). Но он не оказался достаточно сильным, чтобы основать империю. Новой мировой державой стала Нововавилонская империя, управляемая халдейской династией. Самым известным царем тогда был Навуходоносор. Небольшое и сравнительно незначительное государство Иудея было вассалом Ассирии. Когда Ассирия пришла в упадок, на короткое время утвердила свою независимость. Впоследствии Иудея колебалась в своей лояльности между Вавилонией и Египтом. В конечном итоге стала провинцией Нововавилонской империи.

Согласно библейской Книги Иеремии, пророк начал свою пророческую деятельность в 627/626 году — на 13-м году правления царя Иосии. Там сказано, что он ответил на призыв Яхве (Бога) пророчествовать, заявив: «Я не умею говорить, потому что я всего лишь юноша», но он получил заверение Яхве, что он вложит свои слова в слова Иеремии, уста и сделает его «пророком для народов». Некоторые ученые считают, что после своего призвания Иеремия служил официальным пророком в Храме. Но большинство считает, что это маловероятно ввиду его резкой критики жрецов, пророков и культа Храма.

Ранние послания Иеремии к людям были осуждением их за ложное поклонение и социальную несправедливость с призывом к покаянию. Он провозгласил приход врага с севера, символизируемый кипящим котлом, обращенным с севера в одном из его видений, который вызовет великие разрушения. Этот враг часто отождествлялся со скифами, кочевниками с юга России, предположительно спустившиеся в Западную Азию в VII веке и напавшие на Палестину.

Отношение Иеремии к реформам царей

Некоторые ученые отождествляют северного врага с мидянами, ассирийцами или халдеями (вавилонянами). Другие интерпретировали его послание как расплывчатые эсхатологическое предсказание, не касающееся конкретного народа.

В 621 году король Иосия провел далеко идущие реформы. Правитель основывался на книге, обнаруженной в Иерусалимском храме во время ремонта здания.  Вероятно, книга была Второзаконием или какой-то его частью. Реформы Иосии включали в себя очищение богослужения от языческих практик, централизацию всех жертвоприношений в Иерусалимском храме. А также попытку установить социальную справедливость в соответствии с принципами более ранних пророков. Эта программа представляла собой то, что было названо “Второзаконие, реформы”).

Отношение Иеремии к этим реформам трудно оценить. Ясно, что он нашел бы в них многое, с чем мог бы согласиться. Отрывок из 11-й главы Книги Иеремии, в котором Яхве призывает его призвать к соблюдению древнего Завета «мужей Иудеи и жителей Иерусалима», часто интерпретируется как указание на то, что пророк путешествовал по Иерусалиму и деревням Иудеи, призывая людей следовать реформам. Если это было так, то позже Иеремия разочаровался в реформах. Потому что они слишком много касались внешних сторон религии. Но не внутреннего духа и этического поведения людей. Возможно, он впал в период молчания на несколько лет из-за безразличного успеха реформ и провала его пророчеств о враге с севера.

Некоторые ученые сомневаются, что карьера Иеремии на самом деле началась еще в 627/626 г до н.э. И сомневаются в точности дат в библейском повествовании. Эта точка зрения возникает из-за трудности идентификации врага с севера, которым, вероятно, были вавилоняне более позднего времени. А также трудности определения отношения пророка к реформам Второзакония и отнесения посланий Иеремии к царствованию Иосии. По мнению таких ученых, Иеремия начал пророчествовать ближе к концу правления Иосии или в начале правления Иоакима (609–598).

Версии храмовой проповеди пророка

В начале правления Иоакима Иеремия произнес свою знаменитую «храмовую проповедь». О ней есть две версии: одна в Иеремии 7:1–15, а другая в Иеремии 26:1–24. Он осудил людей за их зависимость от Храма в плане безопасности и призвал их провести подлинную этическую реформу. Он предсказал, что Бог разрушит Иерусалимский храм, как ранее разрушил храм Шайло, если они продолжат свой нынешний путь. Иеремию немедленно арестовали и судили по обвинению в смертной казни. Его оправдали, но, возможно, ему запретили снова проповедовать в Храме.

Царствование Иоакима было активным и трудным периодом в жизни Иеремии. Этот царь сильно отличался от своего отца, реформатора Иосии, которого Иеремия хвалил за справедливость и праведность. Иеремия резко осудил Иоакима за его эгоизм, материализм и практику социальной несправедливости.

Недалеко от времени — битва при Кархемише в 605 году, когда вавилоняне нанесли решительное поражение египтянам и остаткам ассирийцев, Иеремия произнес оракул против Египта. Понимая, что эта битва сильно изменила ситуацию в мире, Иеремия вскоре продиктовал своему писцу: “Барух, свиток, содержащий все сообщения, которые он доставил к этому времени”. Свиток прочитал Барух в Храме. Впоследствии реликвию прочитали перед царем Иоакимом, который разрезал его на куски и сжег. Иеремия скрылся и продиктовал другой свиток с дополнениями.

Когда Иоаким удержал дань с вавилонян (около 601 г.), Иеремия стал предупреждать иудеев, что они будут уничтожены от рук тех, кто раньше был их друзьями. Когда царь упорствовал в сопротивлении Вавилонии,Навуходоносор послал армию для осады Иерусалима. Царь Иоаким умер до начала осады, и ему наследовал его сын, Иехония, сдавший столицу вавилонянам 16 марта 597 г. и увезенный в Вавилонию со многими своими подданными.

Житие пророка при царе Седекии

Вавилоняне поставили на престол Иуды благосклонного к ним царя, Седекию (597–586 до н. э .). Седекия был более склонен следовать совету Иеремии, чем Иоаким, но был слаб и нерешителен. Двор царя раздирали конфликты между провавилонскими и проегипетскими партиями. После уплаты дани Вавилонии в течение почти 10 лет царь заключил союз с Египтом. Во второй раз Навуходоносор послал войско к Иерусалиму, который он захватил в августе 586 года.

В начале правления Седекии Иеремия написал послание изгнанникам в Вавилонию. В послании советовал им не рассчитывать на немедленное возвращение на родину, как призывали их верить лжепророки. А мирно поселиться в месте изгнания и искать благополучия своих пленителей. Когда в 594 г. в Иудею прибыли эмиссары из окрестных государств, чтобы заручиться поддержкой Иудеи в восстании против Вавилонии, Иеремия надел себе на шею ярмо и ходил по округе. При этом пророчествовал, что Иудея и окрестные государства должны подчиниться игу Вавилонии. Ибо именно Яхве отдал их в руки царя Вавилонии. Даже до падения Иерусалима весть Иеремии оставалась неизменной: подчиниться игу Вавилонии.

Когда осаду Иерусалима временно сняли при приближении египетских войск, Иеремия начал покидать Иерусалим, чтобы отправиться в землю колена Вениамина. Он был арестован по обвинению в дезертирстве и помещен в тюрьму. Впоследствии его поместили в заброшенную цистерну, где он и умер бы, если бы не срочные действия эфиопского евнуха Авимелеха, спасший пророка с разрешения царя и поместивший его в менее опасное место. Царь Седекия дважды вызывал его из темницы для тайных бесед, и оба раза Иеремия советовал ему сдаться Вавилонии.

Мученическая кончина пророка

Когда Иерусалим окончательно пал, Иеремия был освобожден из тюрьмы вавилонянами и предложил Вавилонии безопасную дорогу, но он предпочел остаться со своим народом. Так ему доверили Гедалию, иудея из знатной семьи, которого вавилоняне назначили правителем провинции Иудея. Пророк продолжал противостоять тем, кто хотел восстать против Вавилонии, и обещал народу светлое и радостное будущее.

После того, как Гедалия был убит, Иеремия против его воли был увезен в Египет некоторыми евреями, опасавшимися расправы со стороны вавилонян. Даже в Египте он продолжал упрекать своих товарищей по изгнанию. Иеремия, вероятно, умер около 570 Г. ДО Н. Э . Согласно преданию, сохранившемуся во вне библейских источниках, в Египте его разъяренные соотечественники забили камнями.

Книга пророка Иеремии — читать

Нам не удалось опубликовать на сайте эту обширную книгу. Но при желании вы можете скачать полную версию оригинала книги, если перейдете по этой ссылке.

Фильм Пророк Иеремия: Обличитель царей / 1998

Поэма Есенина посвященная пророку иеремии — Инония

Скачать поэму вы можете, перейдя по этой ссылке