Какой Церковный праздник 13 декабря 2024 года по православному календарю

16 августа 1892 года рукоположен во иеромонахи епископом Алеутско-Аляскской епархии Николаем (Сидоровым). Последний направил его в Миннеаполис вместо святителя Алексия Тота на посту священника Мариацкого храма. Под омофором епископа Николая осуществлял программу просветительской, миссионерской и пастырской деятельности в Вашингтоне, Калифорнии и Миннеаполисе. Затем работал в управлении Северо-Американской миссии при святителе Тихоне (Белавине), будущем Патриархе Московском и всея Руси, проповедуя на английском, сербском и русском языках.

В 1894 году он построил церковь для сербской общины в Джексоне, штат Калифорния, в честь святого Саввы Сербского, которая была первым сербским приходом в Америке. Ему было поручено помогать в соборе Святого Михаила в Ситке, Аляска. При жизни священник-миссионер пятнадцать раз пересекал Атлантический океан и девять раз Тихий океан. Тогда ему нужно было посетить Сербию и Россию, а также свои миссионерские путешествия в Японию. Там отец Севастиан встретил святителя Николая (Касаткина) Японского.

Новые назначения святого Севастиана

В 1905 году игумена Севастиана назначили благочинным сербских церквей и в том же году по указу Синода стал главой Сербской миссии. Архиепископ Тихон попросил отца Севастиана возглавить Сербскую миссию в Северо-Американской епархии. 15 августа 1905 года архиепископ Тихон за ревностные труды о Церкви возвел его в сан архимандрита.

В 1910 году отец Себастьян отправился в Сербию, где служил капелланом в сербской армии во время Второй Балканской войны (1912-1913), а также во время Первой мировой войны (1914-1918). С 1936 года и до конца своей земной жизни он жил на покое в монастыре Святого Саввы Сербского в Жиче. Здесь он преставился 17/30 ноября 1940 г., и на его отпевании председательствовал святитель Николай (Велимирович). В 2007 году мощи преподобного Севастиана перезахоронили в основанной им церкви Святого Саввы в Джексоне, штат Калифорния. 29 мая 2015 года решением Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви архимандрита Севастиан канонизировали в лике святых. Его официальная канонизация состоялась 4 сентября 2015 года, а Патриарх Сербский Ириней возглавил службу в соборе Святого Стефана в Альгамбре, Калифорния.

С согласия нового императора святой Фрументий вернулся на родину, а впоследствии направился в Александрию и посетил ее патриарха, святого Афанасия Великого (память 2 мая). По благословению патриарха Афанасия святого Фрументия рукоположили во епископа Абиссинии. После чего святой вернулся в ту страну, которая приютила его с детства.

Вернувшись с хиротонии, святой Фрументий стал творить чудеса, приводя в Церковь множество людей. Император сказал ему: «Ты живешь среди нас много лет, но мы никогда не видели, чтобы ты совершал такие чудеса. Почему ты делаешь это сейчас? Святитель ответил: «Это не ко мне, а по благодати священства». Тогда император и большинство его подданных приняло святое Крещение.

Совершив апостольское дело обращения абиссинского народа ко Христу, святой Фрументий до конца свой жизни ревностно и плодотворно руководил вверенной ему Богом Церковью, а затем мирно отошел ко Господу в глубокой старости.

И Она возвестила миссию, которую должен был выполнить святой Андрей — проповедовать христианство в Грузии, на земле Пресвятой Богородицы.

Апостол Андрей вошел в Грузию с запада из нынешней Аджарии. Он носил с собой икону, подаренную ему Пресвятой Богородицей. Святой Андрей скончался мученической смертью на кресте в греческом городе Петре. Два раза в год Грузинская православная церковь отмечает день его памяти. Сегодня, 12 мая, отмечается день прибытия святого Андрея в Грузию. Этот день является официальным выходным днем ​​в Грузии.

Премьер-министр Грузинской Республики Ираклий Гарибашвили в четверг присоединился к празднованию последователями Грузинской православной церкви Дня апостола Андрея. Он заявил, что «ценности Евангелия определили нашу идентичность, историю, культуру, государственность и образ жизни». В своем обращении к прихожанам Гарибашвили сказал, что эти ценности «сформировали политические идеалы демократии, свободы человека, мира и процветания и легли в основу современной западной цивилизации».

«Сегодня, когда Грузия в своей истории так близка к цели цивилизационного выбора возвращения в семью свободных народов Европы, формировавшиеся веками духовные и национальные ценности укрепляют наш тыл. И я верю, что это сыграет существенную роль. в прогресс и развитие нашей страны», — сказал глава Правительства.
Православная Церковь Грузии отмечает день просветителя Грузии святого Андрея Первого. В религиозных текстах святой апостол Андрей был братом святого апостола Петра и первым апостолом, названным Иисусом Христом. Он считается основателем Грузинской православной церкви. Дважды в год церковь отмечает его день памяти. 13 декабря отмечается день прибытия святого Андрея в Грузию и является официальным праздником в стране.

Он призвал всех к борьбе в единстве и самоотверженности во имя Веры и Отечества. Царь Вахтанг возглавил победоносный поход против осетин. Освободил пленную царевну (свою старшую сестру). Подписал несколько договоров с кавказскими горскими племенами. Чтобы обеспечить их сотрудничество в борьбе против иноземных завоевателей. Затем он совершил еще один поход в западную Грузию. Освободил эту область от византийцев. Укрепил власть царя Губаза и с триумфом вернулся в Картли.

Царь Вахтанг был замечателен верой, мудростью, грацией, добродетелью и внешностью. Он возвышался над всеми остальными статными семью футами десятью дюймами. Много ночей он проводил в молитве и раздавал милостыню бедным. Таким образом посвящал свою жизнь Богу. Царь Вахтанг мог неустанно биться в бою. Облаченный в доспехи и во всеоружии, он мог нести на плечах боевого коня и подняться из Мцхеты в крепость Армази в горах за городом. Пешком он мог обогнать оленя. Святой царь был рассудителен в политике. Проявлял большое хладнокровие. Сохранял чувство спокойствия даже тогда, когда нужно было принимать важные решения.

На лбу воинской каски Вахтанга был изображен волк, а на затылке — лев. Мельком завидев шлем с волком и львом, персы кричали друг другу: «Дар’аз гургсар!» («Берегись волчьей головы!»). Отсюда и произошло название царя Вахтанга «Горгасали».

Изгнание язычников и создание автокефальной церкви

При царе Вахтанге Грузинская церковь впервые была признана автокефальной. Когда святой царь изгнал из Грузии язычников-огнепоклонников, он отправил в Константинополь на суд патриарха и некоего епископа Михаила, склонного к монофизитской ереси, насажденной в Грузии персами. Епископ позорно проклял короля и его армию за то, что они восстали против монофизитов. На самом деле, он был так взбешен, что когда царь Вахтанг подошел к нему, чтобы получить благословение, он ударил его ногой в рот и сломал ему несколько зубов.

Константинопольский патриарх впоследствии лишил епископа Михаила сана и отправил его в монастырь для покаяния. Что еще более важно, может быть, патриарх и византийский император отправили затем к патриарху Антиохийскому несколько священнослужителей, которых царь Вахтанг избрал для хиротонии. В Антиохии патриарх рукоположил двенадцать из этих клириков во епископы и возвел на престол некоего Петре первым католикосом Грузии.

Вахтанг исполнил волю святого царя Мириана, основал в Иерусалиме грузинский Крестовоздвиженский монастырь. Кроме того, он заменил деревянную церковь, построенную во Мцхете во времена святой Нино, на каменную. Во время его правления было основано несколько новых епархий. Царь Вахтанг построил в Никози (Внутренней Картли) собор и основал там новую епархию, в которую перенес святые мощи Первомученика Рождена.

Строительство крепостей, храмов и монастырей царем Вахтангом

Царь Вахтанг построил крепости в Тухари, Артануджи и Ахизе. Основал в Кларджети монастыри в Артануджи, Мере, Шиндоби и Ахизе. А также основал много различных крепостей, храмов и монастырей. Царем Вахтангом выстроена новая царская резиденция в Уджарме, Он также заложил фундамент новой грузинской столицы Тбилиси. Его политическое кредо состояло из трех частей: равноправный союз Грузинской церкви с Византийской церковью, национальная независимость страны и единство православной Церкви и народа.

В 502 году 60-летнему царю Вахтангу пришлось в последний раз защищать свою страну. В бою с персами он был смертельно ранен, когда отравленная стрела вонзилась ему под руку. Перед смертью царь Вахтанг созвал духовенство, свою семью и свой двор и призвал их быть твердыми в вере и искать смерти ради Христа, чтобы стяжать вечную славу.

Вся Грузия оплакивала кончину царя. Его тело было перенесено из царской резиденции в Уджарма во Мцхету, в построенный им самим собор Светицховели. Там он был похоронен с большими почестями.

Спустя пятнадцать столетий, по благословению Католикоса-Патриарха Илии II, к Патриаршему собору Сиони была пристроена пристройка во имя святого царя Вахтанга Горгасала, а в городе Рустави был основан собор в его честь.

Тесная духовная связь святого царя и католикоса, соединенная с их совместными усилиями на благо Церкви, неизмеримо способствовала установлению дружественных политических отношений между Грузией и Византией и провозглашению автокефалии Грузинской Апостольской Церкви.

Вернувшись в свою столицу, царь Вахтанг отправил посланника в Византию, чтобы найти ему жену. Он также послал прошение о возведении святителя Петра в католикосы и о рукоположении во епископы священника Самуила. Он умолял патриарха ускорить приезд католикоса Петра и с ним двенадцати епископов.

Константинопольский патриарх одобрил просьбу царя Вахтанга об учреждении чина католикоса Грузии. Поскольку Грузинская Церковь все еще находилась в юрисдикции Антиохии, Петр и Самуил были отправлены к самому Антиохийскому патриарху для возведения. По прибытии святых отцов в Грузию была провозглашена автокефалия Грузинской Церкви.

Авторитет церкви у народа и царя

Святой Петр управлял Церковью по принципу автокефалии и установил форму самоуправления, которая впоследствии способствовала повышению авторитета Грузинской Апостольской Православной Церкви.

Взаимное уважение и сотрудничество католикоса и святого царя заложили основы будущих гармоничных отношений между светской и церковной властью в Грузии. Их пример определял авторитет церкви и всенародную любовь и уважение к королю.

Петр сопровождал святого царя Вахтанга Горгасали на войну с персами в 502 году. Написано, что «смертоносно раненый царь Вахтанг созвал католикосов, царицу, сыновей своих и всю знать». Святой Петр выслушал последнюю исповедь царя, даровал отпущение его грехов, председательствовал на его панихиде и благословил царевича Дачи (502–514) на престол царя Картли.

Святой Католикос Петр с великой мудростью руководил Грузинской Церковью до конца своих дней.

17 октября 2002 года Священный Синод Грузинской Апостольской Православной Церкви канонизировал святых католикоса Петра и святого католикоса Самуила.

А царь Дачи «даровал ему город Мцхету, по воле царя Вахтанга». Святой Самуил возглавлял Грузинскую Церковь во время правления царя Дачи и его сына Бакура. Он инициировал строительство православной церкви в районе Джавахети.

То, что мы знаем о деятельности преподобного Самуила, рисует его как пастыря, проявившего большую дальновидность и глубокую заботу о своей пастве. Он также был близким знакомым святой мученицы царицы Шушаник. Святой Самуил верно служил Автокефальной Церкви Грузии. И до конца своих дней трудился для укрепления христианской веры грузинского народа. 17 октября 2002 года Священный Синод Апостольской Православной Церкви Грузии канонизировал святого католикоса Петра. А также святого католикоса Самуила. В VI веке творил чудеса и подвиги святой Сисой Великий, память которого 19 июля (6 июля по старому стилю)